الصفحه ٢٩٥ : . (لسان العرب مادة حجف).
(٢) سعيد بن العاص :
أبو أحيحة ، وهو من سادات أمية في الجاهلية وهو والد عمرو بن
الصفحه ٣٩ : لا تكون صنيعة
حتى يصاب بها طريق مهيع
(لسان العرب مادة هيع).
(٣) المهيد
الصفحه ١٠٥ : ، يعني
الشيطان. (انظر لسان العرب مادة سوط).
(٢) السّكين : هو
الحمار الخفيف السريع ، والأتان إذا كانت
الصفحه ٢٨٤ : كفّ عن الصياح. (لسان العرب مادة
صدي).
(٦) سورة الإسراء :
الآية ٩٤.
(٧) سورة التغابن :
من الآية
الصفحه ٥٦ : رَبِّهِمْ).
(٣) الفلج : الفوز ،
وأفلجه على خصمه غلبه وفضله ، وأفلج الله حجته أظهرها وقوّمها. (لسان العرب
الصفحه ٥٧ : بالإخلاص والطاعة. (لسان العرب مادة بوع).
الصفحه ٣٥٣ : ، لأسامة بن منقذ.
٦٩ ـ لسان العرب
، لابن منظور.
٧٠ ـ لسان
الميزان ، لابن حجر العسقلاني
الصفحه ٦ :
فِيها مِصْباحٌ)
قال الزجاج : هي الكوّة.
(لسان العرب مادة
شكا).
(٢) الطبيعية : نسبة
إلى الطبيعيين
الصفحه ١٤ : النعل بالنعل ، أي تعملون مثل
أعمالهم كما تقطع إحدى النعلين على قدر الأخرى. (انظر لسان العرب مادة حذا
الصفحه ٦٠ : ) (١).
__________________
ـ يسأله أو فعله
أو حاله. وفي الحديث : من أتى كاهنا أو عرّافا فقد كفر بما أنزل على محمد. (انظر
لسان العرب
الصفحه ٦٧ : ، ومعناه أن هذه
المعيشة الضنك في نار جهنم قال : وأكثر ما جاء في التفسير أنه عذاب القبر. (لسان
العرب مادة
الصفحه ١٨٧ :
__________________
(١) أبو يوسف يعقوب
بن إسحاق بن الصباح الكندي ، فيلسوف العرب والإسلام في عصره ، وأحد أبناء الملوك
من كندة
الصفحه ٨٦ : الحسنة ، ويشدد على
بعضها بالقهر والغلبة.
فتارة يدعو
باللسان من جهة المحبة لطفا ، وتارة يدعو بالسيف من
الصفحه ٢٨٩ : : «من قال مطرنا بنوء كذا فقد كفر بما أنزل على محمّد».
__________________
ـ وروايته في اللسان (مادة
الصفحه ٢٩٨ : ء بها فيتزودون ريهم من الماء ، أي يسقون ويستقون. (اللسان
مادة روي).
(٤) يوم عرفة : سمي
بذلك لأن الناس