الصفحه ١٩٣ : ).
(٣) توفي محمد بن
الباقر سنة ١١٤ ه.
(٤) في «الفرق بين
الفرق» (ص ٥٩ ـ ٦٠) : «وقالوا : إن عليا نصّ على
الصفحه ٣٧ : محمد (١) بن الحنفيّة ، وهؤلاء هم الكيسانية (٢) ، ثم اختلفوا بعده ، فمنهم من قال إنه لم يمت ، ويرجع
الصفحه ١٨٥ : المتوكل سنة ٢٤٨ ه. توفي سنة ٢٥٢ ه
/ ٨٦٦ م.
(٤) محمد بن عبد الله
بن طاهر بن الحسين الخزاعي نائب بغداد
الصفحه ١٧١ : وكيسانيا. قال بإمامة محمد بن الحنفية بعد أمير المؤمنين عليّ رضي الله
عنهما. وقيل لا ، بل بعد الحسن والحسين
الصفحه ٢١٠ : ابن مريم عليهالسلام ، ثم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
(و) الخطّابيّة (١) : أصحاب أبي الخطاب محمد
الصفحه ١٨١ : رفضوه حتى أتى قدره عليه
، فسميت رافضة.
وجرت بينه وبين
أخيه الباقر محمد بن علي مناظرات لا من هذا الوجه
الصفحه ١٧٨ :
(د) الرّزامية (١) : أتباع رزام بن رزم. ساقوا الإمامة من علي إلى ابنه محمد.
ثم إلى ابنه هاشم. ثم
الصفحه ٢١٢ : بربوبية جعفر دون نبوته ورسالته.
وتسمى هذه الفرقة المفضلية.
وتبرأ من هؤلاء
كلهم جعفر بن محمد الصادق رضي
الصفحه ٢٤٤ : . توفي سنة ٢٣١ ه. (ابن
خلكان ٢ : ٤٥٧).
(٦) الحسن بن محمد بن
الصباح الزعفراني ، أبو علي ، برع في الفقه
الصفحه ١٦٠ : ء (٢) ، وإسماعيل بن سميع.
ومن المتأخرين :
اليمان بن رباب : ثعلبي ، ثم بيهسي. وعبد الله بن يزيد ، ومحمد بن حرب
الصفحه ٢٤٥ : الجامع الكبير
، وله في مصنفاته المسائل المشكلة. ولّاه الرشيد الرقة مات سنة ١٨٩ ه. وقيل إن
محمد بن الحسن
الصفحه ١٨٢ :
جعفر بن محمد بأنه
يقتل كما قتل أبوه ، ويصلب كما صلب أبوه ، فجرى عليه الأمر كما أخبر.
وقد فوض
الصفحه ١٩٩ : بن محمد التقي ،
ومشهده بقمّ ، وبعده : الحسن العسكري الزكي ، وبعده : ابنه محمد القائم المنتظر
الذي هو
الصفحه ١٢٤ :
٣ ـ الكرّاميّة (١)
أصحاب أبي عبد
الله محمد بن كرام (٢). وإنما عددناه من الصفاتية لأنه كان ممن
الصفحه ١٩٧ : دون غيرهم. فالإمام بعد إسماعيل : محمد بن إسماعيل ، وهؤلاء يقال لهم
المباركية (١). ثم منهم من وقف على