الصفحه ١٨٥ : يحيى (٢) بن عمر صاحب الكوفة ، فخرج ودعا الناس واجتمع عليه خلق
كثير ، وقتل في أيام المستعين (٣) ، وحمل
الصفحه ١٦٠ : ء (٢) ، وإسماعيل بن سميع.
ومن المتأخرين :
اليمان بن رباب : ثعلبي ، ثم بيهسي. وعبد الله بن يزيد ، ومحمد بن حرب
الصفحه ٢٢٣ :
وعليّ (١) بن صالح ، والفضل (٢) بن دكين ، وأبو حنيفة ، بتريّة.
وخرج محمد (٣) بن عجلان مع محمد
الصفحه ٢٢٤ :
أبي حفصة ، وسلمة (١) بن كهيل ، وثوير (٢) بن أبي فاختة ، وحبيب (٣) بن أبي ثابت ، وأبو المقدام
الصفحه ٣٧ : محمد (١) بن الحنفيّة ، وهؤلاء هم الكيسانية (٢) ، ثم اختلفوا بعده ، فمنهم من قال إنه لم يمت ، ويرجع
الصفحه ٢٢٥ :
وعلقمة (١) ، وهبيرة (٢) بن بريم ، وحبة (٣) العرني ، والحارث (٤) الأعور.
ومن مؤلفي كتبهم :
هشام
الصفحه ١٨٩ : الشافعيرحمهالله والشيعة.
(د) رجال الزيدية
: أبو الجارود زياد (٢) بن المنذر العبدي ، لعنه جعفر (٣) بن محمد الصادق
الصفحه ١٣٨ :
وعبد الله (١) بن الماحوز وأخواه عثمان والزبير ، وعمرو (٢) بن عمير العنبري ، وقطريّ (٣) بن الفجا
الصفحه ١٨٢ :
جعفر بن محمد بأنه
يقتل كما قتل أبوه ، ويصلب كما صلب أبوه ، فجرى عليه الأمر كما أخبر.
وقد فوض
الصفحه ١٩٩ : بن محمد التقي ،
ومشهده بقمّ ، وبعده : الحسن العسكري الزكي ، وبعده : ابنه محمد القائم المنتظر
الذي هو
الصفحه ٢٤٤ : .
ومن أصحابه : أبو إبراهيم إسماعيل (١) بن يحيى المزني ، والربيع (٢) بن سليمان الجيزي ، وحرملة (٣) بن
الصفحه ٢٢٠ :
وذكر عن هشام بن
سالم ، ومحمد بن النعمان أنهما أمسكا عن الكلام في الله ، ورويا عمن يوجبان تصديقه
الصفحه ١٤٧ : (١) بن مسرح ، ولم يبلغنا عنه أنه أحدث قولا تميز به عن أصحابه
، فخرج على بشر (٢) بن مروان ، فبعث إليه بشر
الصفحه ١٦٨ : شيء.
* * *
وأما غيلان بن
مروان من القدرية المرجئة ، فإنه زعم أن الإيمان هو المعرفة الثانية بالله
الصفحه ١٧٥ : استأثر عليّ رضي الله عنه به ابنه محمد بن الحنفية ، وهو أفضى ذلك السر
إلى ابنه أبي هاشم ، وكل من اجتمع فيه