الصفحه ١٩٠ : (٦) الكتاب وقالت يا
أبا سلمة كانت لنا مشربة وذكرت الحديث فأخرجت البياض وكتبت هذا الخبر فأملت علي
حفظا ولفظا
الصفحه ٢٥٦ : وهب يا ابن رسول
الله ما تقول في الخبر الذي روي أن رسول الله ص رأى ربه على أي صورة رآه وعن
الحديث الذي
الصفحه ٢٩٢ : الله روحه يقول سمعت
أبي يقول سئل أبو محمد الحسن بن علي ع وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه ع إن
الصفحه ٣٠٧ : السلام.
ولو لا كراهية
التطويل لأوردت أكثر من هذا وهذا القدر مقنع للمنصف المتدين.
فإن قال قائل إن
كان
الصفحه ٨٢ : أو إنه خبر مكرر ، ومن لم ينون حزقة أراد يا حزقة فحذف حرف النداء
وهو في الشذوذ كقولهم : اطرق كرا. لأن
الصفحه ٢٠٢ : يجوز على العدد الكثير وعلى
من يتواتر به الخبر أن يكتموا خبرا يحتاج إليه الأمة أشد حاجة (٣) وهو في الأمر
الصفحه ٣٢٧ : ، جامع الرواة ١ / ٥٩٠.
* علي بن عبد الله
الدقاق ، وفي بعض النسخ الدقاق ، إن كان الدقاق فهو الذي يروي
الصفحه ٣١٤ : كتاب النوادر ومن جملة أصحابنا من عده من جلة
الأصول ، أخبر بكتابه محمد بن جعفر النجار قال حدثنا أحمد بن
الصفحه ٢٨٨ : الإمام بعدي (٢) الحسن ابني وبعد الحسن ابنه القائم الذي يملأ الأرض قسطا
وعدلا كما ملئت جورا وظلما (٣) تم
الصفحه ٣٢٤ : الراشحة الثالثة والثلاثين من كتابه " الرواشح السماوية
" : ثم إن لمشائخنا الكبراء مشيخة يوقرون ذكرهم
الصفحه ٣٢٦ : الشيخ في الفهرست : رحمه الله تعالى له كتاب
فضل الشيعة. الفهرست ٢٢٣ ، جامع الرواة ١ / ٥٨٨ ، ٤٣١.
* علي
الصفحه ٣٢٢ : أصحابنا ، يكنى أبا محمد نزل قم ، له كتابان ، يروي عنه الأحمري. النجاشي
١٥١ ، جامع الرواة ١ / ٤٨٢.
* عبد
الصفحه ٣١٨ :
همام وشيخنا الجليل
الثقة أبو غالب الزراري رحمهما الله. قال الشيخ : له كتاب النوادر. النجاشي ٨٨
الصفحه ٣٣١ : :
محمد بن جعفر الأسدي يكنى أبا الحسين له كتاب الرد على أهل الاستطاعة. جامع الرواة
٢ / ٤٨ ، ٨٣ ، الفهرست
الصفحه ٣١٩ : السلام. له كتاب رواه حميد بن زياد عن أحمد بن ميثم من أولاد التمار
رحمه الله عنه. النجاشي ٣٤ ، الفهرست ٩١