الصفحه ١٢٢ : عِنْدَ الطَّمَع» وفَزَّعْتُ عن الشئ ـ كَشَفْتُ عنه وكذا فُسِّر قوله
تعالى (فُزِّعَ عَنْ
قُلُوبِهِمْ) ـ أى
الصفحه ٣٠٨ :
الظَّهْرَانَيْن والظَّهْرَيْن معناه فى اليومين أو فى الايام* وقال* لقيتُه عن
عُفْرٍ ـ بعد شهر ونحوه وقيل عنْ عُفْر
الصفحه ١٤ :
ـ اذا أَمَالَه فى
الطَّعْن به واذا رَفَعَتْ رأسَها عنه ولم تَرْتَعِ فقد عَذَبَتْ عُذُوبا* أبو
زيد
الصفحه ٥٣ :
القومُ ـ بَعُدَ
بعضُهم عن بعض وباعَدَ اللهُ بينهم وأَبْعَدَ وبَعَّدَ وقد قرئت هذه الآية (باعِدْ
الصفحه ٦٥ : بالمكان ـ أقاموا فيه وقيل الحَجْحَجَةُ ـ التوقُّفُ
عن الشئ وسيأتى ذكره ان شاء الله* وقال* عَوَّهَ بالمكان
الصفحه ١٦١ : ء فيمن قال سَوَاسِيَة منقلبة عنها وكان هذا أَجْدَرَ بالتصحيح حيث لم تصح هذه
الواو فى موضع اذ قد
الصفحه ١٨٤ : وجعلوا المصدر بَدَلاً من اللفظ
بذلك الفعل أنهم اسْتَغْنَوْا بذكره عن اظهار الفعل كما يقال الحَذَرَ
الصفحه ٢٠٨ : * يقال للقوم اذا جارُوا عن القصد اجْتَالَهُم الشيطانُ أى
جالوا معه وفى الحديث «خَلَقَ اللهُ عبادَه
الصفحه ٢٩٢ : الغِبْطة ونعوذ بك أن نَهْبِط
عن حالنا* ابن دريد* والرِّيف ـ الخِصْب والسَّعة فى المأكل والمشرب
الضُّرُّ
الصفحه ٣٢٢ : وجهين مَرَّة ياء منقلبة عن الواو ومَرَّة همزة لانه لو كان كذلك
لما أجمع الجميع على تَنَبَّأَ مُسَيْلِمة
الصفحه ٣٢٤ : صَحَارا ـ أى جِهارا وما
جاءتنى عنه مَحُورة ـ أى خَبَر* غيره* وَقَّفْت الحديثَ ـ بَيَّنْته* الاصمعى
الصفحه ٣٣١ :
١٠١
الاستقامة ـ الاقتداء
ـ المجاورة
١٦٣
رد الرجل عن الشيء
يريده ومنعه
١٠٢
الصفحه ٢ : شِبْرا وأقصر وقد أَدْخَله
قبل هذا فى الكَمْأة* صاحب العين* أَنْتَضَ العُرْجُون ـ رَفَعَ عن نفسه عُرْجُونا
الصفحه ٢٣ :
وأنشد
لَو أَنَّكَ
تُلْقِى حَنْظَلاً فَوْقَ بَيْضِنا
تَدَحْرَج عنْ
ذِى
الصفحه ٣٩ : وقُطِعَ به عن طريق أو عجز عن سفر بعدم نفقة أو راحلة* وقال*
أُبْدِعَ الرجلُ وبه وأَبْدَعَ ـ حَسِرَ عليه