وقوله ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) قال : « إذا ظهرتم حكمتم بالعدل الذي في أيديكم » (١).

[ ١٧ / ١٧ ] حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن موسى بن أكيل (٢) النميري ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله عزّ وجلّ ( إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) (٣) قال : « يهدي إلى الإمام عليه‌السلام » (٤).

[ ١٨ / ١٨ ] حدّثنا المعلّى بن محمد البصري ، قال : حدّثنا محمّد بن جمهور العمّي (٥) ، عن سليمان بن سماعة ، عن عمر بن القاسم الحضرمي (٦) ، عن أبي بصير قال :

__________________

١ ـ بصائر الدرجات : ٤٧٥ / ٤ ، وعنه في البحار ٢٣ : ٢٧٦ / ٥.

٢ ـ في نسخة « ض » : أكمل ، وما في المتن ظاهراً هو الصواب ، عدّه الشيخ ممّن روى عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وقال النجاشي : كوفي ثقة ، وضبط اسمه العلامة في خلاصته وقال : موسى بن أكيل بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الكاف وقبل اللام.

اُنظر رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٦٨٩ ، ورجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٦ ، ورجال العلاّمة : ٢٧٣ / ٩٩٤ ، ومعجم رجال الحديث ٢٠ : ٢٣ / ١٢٧٥٩.

٣ ـ الإسراء ١٧ : ٩.

٤ ـ بصائر الدرجات : ٤٧٧ / ١٢ ، وعنه في البحار ٢٤ : ١٤٤ / ١٢ ، وأورده الكليني في الكافي ١ : ٢١٦ / ٢.

٥ ـ في نسخة « ق » : القمّي ، وما في المتن هو الصواب ، وقد عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الامام الرضا عليه‌السلام ، وعدّه البرقي من أصحاب الامام الكاظم عليه‌السلام.

انظر رجال الطوسي : ٣٨٧ / ١٧ ، ورجال البرقي : ٥١ ، ورجال النجاشي : ٣٣٧ / ٩٠١ ، ومعجم رجال الحديث ١٦ : ١٨٩.

٦ ـ في البصائر : عبدالله بن القاسم الحضرمي ، والظاهر هو الصواب من خلال الراوي والمروي