الصفحه ١١٩ : اشتُقَّ منه فِعْل الا عِنْت الرجُل ـ أصبْتُه
بالعين فاذا لم يشتَقَّ منه الفِعل فموضع الفِعل لا يكونُ منه
الصفحه ١٢٠ :
* أبو على*
السَّأْو ـ الوطَن وأنشد
* بَعِيدُ السَّأْوِ مَهْيُومُ*
* ابن دريد* رجَع
الانسانُ
الصفحه ٥٢ : حَمَّلُوا الرجلَ من أَقِط
أو سَمْن أو حَبٍّ أو تَمْر فخَرَج به وقد شَكَدُوه شَكْدا وجاء يَسْتَشْكِدُهم
الصفحه ٧ :
* صاحب العين*
نَسَغْت الخُبْزة ـ يعنى ثَقَّبتها والمنْسَغة ـ إضْبارَة من ذَنَب طائرٍ ونحوِه
الصفحه ٥١ :
كالجُبْن* ابن
الأعرابى* الأُرْنة ـ الجُبْن الرَّطْب وقيل هو حَبُّ يُلْقَى فى اللبَن
فيَنْتَفِخ
الصفحه ١٩ :
هو عندى من
الخَيَفِ ـ وهو أن تكون احدى العينين كَحْلَاءَ والأخرى زَرْقاءَ وكذلك الخَافَةُ
الصفحه ٩ :
من ثَمَر
اليَنْبُوتِ والوَخْفة والوَخِيفَة ـ السَّوِيق المَبْلُول وقد وَخَفْته
وأَوْخَفته وكذلك
الصفحه ٢٩ : الرجلُ اذا أكلَ شيأ هَشًّا فى فيه* ابن السكيت*
ما حَشَمْت من طَعامِ فلانٍ شيئا ـ أى ما أَكَلت* وقال* جا
الصفحه ١٥ : أنه يَشْفِى
من الحب فَيُسْلِى السُّلْوَانَ ومنه قولُهم سَقَانِى عنك الدهرُ سَلْوَةَ
وَسُلوانًا ـ اذا
الصفحه ٩٩ : ـ داء يَعْتَرِى الجسَد فيَقِيح منه ويَرِم
وجمعه حُبُون* ابن السكيت* الحِبْن ـ الدُّمَّل* صاحب العين
الصفحه ٦ : وحِرْفَته الخِبَازة والخَبِيز ـ المَخْبوز
من أىِّ حَبٍّ كان* ابن دريد* هو مُشْتقٌّ من الخَبْز ـ وهو الضَّرْب
الصفحه ٨ : وأَجْشَشْتها
للجَشيش* صاحب العين* الحَبَكَة والعَبَكَة ـ الحَبَّة من السَّوِيق يقال ما ذُقْت
عِنْده حَبَكةً ولا
الصفحه ١٨ : تُكثِرُ منه الا فى السنة المُجْدِبَة وأكثر ما تأتى به من السّدر
والناسُ يأكلونه كما يُؤْكل الخبزُ فيُشبِعُ
الصفحه ٤٣ : أمه اليه وهو طثر
المنصوص عليه بعينه فى القاموس على أحد شقى الخلاف بانه بطن من الازد
ألا بئسما
الصفحه ٦٩ : أبى زيد رُحِضْت رُحَضاءَ اذا عَرِقْت
فكَثُر عرَقُك ولا يكون الا من شَكْوَى وقيل الرُّحَضاء نفْس