الصفحه ١١٧ :
أهلُها يُلْقُون
فيها الكُنَاسة* أبو عبيد* الرَّهْو ـ مسْتَنْقَع الماء من الجُوَب وفى الحديث «لا
الصفحه ٨٦ : *
الصِّحَّة ـ ذَهَابُ المرضِ والبَرَاءة من العَيْب* غيره* هو الصَّحَاح والصُّحُّ
صَحّ يَصِحُّ صِحَّةً ورجل
الصفحه ٦١ : المُتَوضَّأ حَشًّا لأنهم كانوا يَتَغَوَّطون فى البُسْتان فيقول
ذهَبْت الى الحَشّ وجمعه حِشَّانٌ ومنه حدِيثُ
الصفحه ٦٢ : الخَرْء الذى يُدَحْرِجه* صاحب العين* العُرَّة ـ عَذِرة
الناسِ وفى الحديث لَعَن اللهُ بائِع العُرَّة
الصفحه ٨١ :
فُسّر فى حديث عبد
الله بن مسعود «أصْل كلِّ داءٍ البَردَة» والنَّطْثَرة والطَّنْثرة ـ أن يأكُلَ
الصفحه ٩٣ : دسَمْته أدْسُمه دَسْما وأنشد
* اذا أرَدْنا دَسْمَه تنَفَّقا*
واسمُ ذلك الشئِ
الدِّسَام وفى بعض الحديث
الصفحه ٧ :
يَطْلِمُها وطَلَّمها وفى الحديثِ عن النبىِّ صلىاللهعليهوسلم أنَّه مرَّ برجُلٍ يُعَالِجُ طُلْمة وقد عَرِقَ
الصفحه ١٠ : * وقد
قَفِر قَفَرا ـ صار قَفَارا* ابن السكيت* اقْتَفَر الرجلُ ـ أكَلَ خُبْزَه بغير
أُدْم وفى الحديث ولن
الصفحه ١٤ : حلاوةٌ وامّا ما جاء فى الحديث من قولهصلىاللهعليهوسلم حتى تَذُوقَ عُسَيْلَتَه ويَذُوق عُسَيْلَتها
الصفحه ١٦ :
فى سَمَاعٍ
يَأْذَنُ الشَّيْخُ لَه
وحَدِيثٍ مِثْلِ
ما ذِىٍّ مُشَارِ
الصفحه ٢١ : ـ اجْتَرفْته وكذلك ازْدَغَبْته* الأصمعى*
الرُّغْب ـ كثرةُ الأكْل وشِدَّة النَّهْمة وفى الحديث الرُّغْب شُؤْم
الصفحه ٢٣ :
ـ أبَتْه وعافَتْه* أبو زيد* التَّنَطُّس ـ التقَزُّز وقد تَنَطَّسْت ومنه حديث
عُمرَ لولا التَّنَطُّس ما
الصفحه ٣٩ : حَدِيث وأحادِيثَ* على*
وقد يجوز أن يكونَ شُخْب كُسِّر على أشْخاب ثم جُمِع أَشْخاب على أشاخِيبَ فيكون
على
الصفحه ٤٣ : المُمْدَقِرُّ ـ المُخْتَلِط فَعَّم به وقال فى حديث عبدِ الله بنِ
خَبَّاب ما امْذَقَرَّ ـ أى ما اخْتَلَط يعنى
الصفحه ٦٠ : اللهَ * ابن دريد*
المَلَاعِن فى الحديث ـ مَوْضِع التبَرُّز* السيرافى* الكِرْباس ـ الكَثِيف من
الكِرْس