ـ الذكَر كأنَّه سُمِّى بالمصدر والبَعَرة ـ الكَمَرة* ثابت* ومنها المُتْمَئِرُّ ـ وهو الذى اشتَدَّ نَعْظُه وامتَدَّ ومنها القاسِحُ ـ وهو الشديد النَّعْظِ قَسَح يَقْسَح قُسُوحا ورأيت فلانا ليلتَه جَمْعاءَ مُقْسِحا وإنه لَطَويل القُسُوح* ابن دريد* قَسَح وأَقْسَح ـ اذا اشتَدَّ نَعْظُه ورُمْح قاسِحٌ ـ صُلْب شديدٌ والقازِحُ ـ ذكَر الانسان وقد قيل إنّ اشتِقَاق قُزُوح الكلب منه وليس بقوىٍّ من الاشْتِقاق* غيره* الجُعْثُوم الغُرْمول الضَّخْم* أبو عبيدة* البَيْزَار ـ الذكر* أبو حاتم* هو على التشبيه بالبَيْزَارَة ـ وهى العَصَا* الرِّزَاحى* الفَأْوَى مَقْصُورة ـ الفَيْشَة* ثابت* فاذا غَلُظ واشتَدّ ـ فهو قَيْسَبانٌ وأنشد

* صاحب العين* الحَوْقَلَة والدَّوْقَلَة ـ الغُرْمول المُسْتَرْخى والدَّوْقَلَة ـ من أسماء الذكَر وكَمَرة دَوْقَلَة ـ ضَخْمة والمُكْرَهِفُّ ـ الذكَر المُنتَشر المُشْرِف* أبو زيد* السَّمَهْدَرُ ـ الذَّكَر* وقال* خَتَن الغُلامَ والجاريةَ يَخْتِنُهما ويَخْتُنُهما خَتْنا والخَتِين ـ المَخْتُون الذكرُ والأنثى فى ذلك سواء والخِتَانَة ـ صِنَاعة الخاتِن والخِتَان مَوْضع الخَتْن من الذكر* صاحب العين* الخِتَان عَمْش للغُلام ـ أى يُرَى فيه بعد ذلك صَلَاح وزِيادة* ابن دريد* خَفَضْت الجارِيَة خَفْضا ـ وهو كالخِتَان للغلام* أبو زيد* تَخَلَّج المَخْتُون فى مِشْيَتِه ـ تَجاذَب يمينا وشمالا* ثابت* وفى الذكر قَلْفته وقَلَفته وقُلْفته ـ وهى الجِلْدة المُلْبَسة على الحَشَفة ويقال للغلام قبل أن يُخْتَن أَقْلَفُ بَيِّنُ القَلَف وقد قَلِف* صاحب العين* القَلْف ـ قَطْع القُلْفة* ثابت* وكذلك أَرْغَلُ وأَغْرَلُ بَيِّن الغَرَلِ وأنشد

والجِلْدة التى تُقْطَع ـ هى الغُرْلة* أبو عبيدة* وهى الكُمَّة وهى العُذْرة* صاحب العين* السِّلْف ـ غُرْلة الصِبىّ* أبو عبيد* عَذَرت الغلامَ والجارِيَة أَعْذِرُهما عَذْرا وأَعْذَرتهما ـ خَتَنْتهما والاعْذار ـ طعامُ الخِتَان وسيأتى ذكره* ثابت* سَحَتَ خِتَانَه وأَسْحَته ـ اذا استَأْصله وطَحَره ـ اذا لم يَسْتأْصِله