الصفحه ٧٣ : » في الغدير ٣ : ١٨١.
(١) أي الخبر الذي
رواه أبو بكر منفردا.
(٢) في «ش ١» : حبوت
لك ثمّ حبوت
الصفحه ١٧٨ :
الثاني :
أنّا قد بيّنّا
أنّه يجب في كلّ زمان إمام معصوم ، (وغير هؤلاء عليهمالسلام إجماعا ليس
الصفحه ١٥٣ :
أفضليّته ، فيكون هو الإمام.
الثامن : خبر
الطائر
روى الجمهور كافّة
أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٣٤ : » ، وذلك قوله تعالى في كتابه : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ
وَبِالْمُؤْمِنِينَ) ، يعني عليّ بن أبي
الصفحه ١٤ : إسرائيل» (٢) وحديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة» (٣).
فقد أكّد صلىاللهعليهوآله أنّ
الصفحه ١٥٤ :
فجاء عليّ عليهالسلام فدقّ الباب ، فقال أنس بن مالك : إنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على حاجة
الصفحه ١٣٦ : الْمُرْسَلِينَ) (٣) ، وحزقيل مؤمن آل فرعون ، الذي قال (أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ
رَبِّيَ اللهُ
الصفحه ٧٤ :
مواطن (١) ، منها أنّه استخلفه على المدينة في غزاة تبوك ، وقال له :
إنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو
الصفحه ٨٣ : : إنّ قوما ينسبوننا ... إلخ ، قال : وفي
رواية : لمّا سأله صالح فقال : يا بنيّ ما أقول في رجل لعنه الله
الصفحه ٦٦ : ولد الحسين عليهالسلام. ولم تختصّ هذه الأخبار بالشيعة دون السنّة ، فقد رواها
أعاظم علماء السنّة فضلا
الصفحه ٩٨ : ، إنّه مبتلى ومبتلى به ورواه صاحب كتاب «حلية الأولياء» (١)
وعن عمّار بن ياسر
، قال : قال رسول الله
الصفحه ٩٥ : سألت لك مثله ، غيري؟ قالوا :
اللهمّ لا. (٤)
ومنها ما رواه أبو
عمر الزاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : لعليّ
الصفحه ٧٥ : . ورواه البخاري
في صحيحه ٦ : ١٩٦ / كتاب التفسير ، ومسلم في صحيحه ٧ : ١٩٠ / كتاب الطلاق.
(٦) انظر
الصفحه ١٤٠ :
وفي تفسير الثعلبي
عن عبد الله بن سلام ، قلت : من هذا الذي عنده علم الكتاب؟ فقال : إنّما ذلك عليّ
الصفحه ١١ : ـ إن لم يكن أهمّها على الإطلاق ـ في حياة المسلمين ، هو موضوع الإمامة ،
ذلك الموضوع الذي دار حوله الخلاف