الصفحه ٩٠ : ،
وخصائص النسائي ص ١٥ و١٨ ، والمواقف وشرحها ، وشرح التجريد للقوشجي ، والسيرة
الحلبية ج ٣ ص ٣ و٣٠٢ ، والدر
الصفحه ١٣٧ : اللؤلؤ المنظوم ، لا يطمع القوى في باطله ولا يبأس الضعيف من عدله
، واشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى
الصفحه ٦٩ :
كما يرى البعض الآخر وإنما يعود بروحه وجسمه.
قال العلامة في
شرح الياقوت : يتفق المسلمون على اعادة
الصفحه ٨٦ : الراغبين بهامشه ص ٨١.
(٢) انظر الفخر ج ٢ ص
٢٨٣ ، والنيشابوري ج ١ ص ٢٢٠ ، وشرح النهج الحديدي ج ٣ ص ٢٧٠.
الصفحه ٩٢ : ، وتاريخ الطبري ج ٢ ص ٢١٧ ، وكامل ابن الأثير ج ٢ ص ٢ و٢٤
، وشرح النهج ج ٣ ص ٢٦٣ (الخامس) روى العلامة في نهج
الصفحه ١١٥ : البطحاء ، فكان
يكرمه ويحميه وينصره بيده ولسانه طول حياته ، وسيجيء بقية حالات ابي طالب في شرح
ابنه الكريم
الصفحه ١١٨ : الطوائف الأخرى واليهود معارك وغزوات كان لكل وقعة منها حكاية يطول
شرحها ، ومن أهم هذه الغزوات والمعارك كانت
الصفحه ١٢٠ :
(مواهبه وملكاته):
وأما مواهبه
وملكاته فقد جاء في (شفاء القاضي عياض) شرح الخفاجي : واما وفور عقله
الصفحه ١٢٧ : أبي الفضل احمد بن أبى طاهر البغدادي
في كتاب بلاغات النساء وابن ابي الحديد في شرح النهج.
وفي رواية
الصفحه ١٢٩ : الآلوسي المفسر في شرح عينية عبد الباقي افندي العمري ص ١٥
عند قول الناظم :
أنت العلي الذي
فوق العلى
الصفحه ١٣٥ : شرح النهج : اما شجاعة علي فانه أنسى الناس فيها ذكر من كان قبله
ومحا اسم من يأتي بعده ، ومقاماته في
الصفحه ١٦٦ :
لا يخفى الاعلى منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة.
وقال ابن ابي
الحديد في شرح نهج البلاغة : كان
الصفحه ١٩٣ : تاريخ مكة والمدينة وشرح خلاصة الحساب للشيخ البهائي
وتأريخ النجف الأشرف وغير ذلك من الحواشي والرسائل. وله
الصفحه ٢٠٧ :
وقد شرح بعد ذلك
هذه الأحوال ليحيى بن اكثم وأبان له أن الأحكام التي تختلف باختلاف هذه الاوضاع ثم
الصفحه ٢٢٣ :
__________________
ـ الحسين (ع) ص
٢٠٧ وشرح نهج البلاغة ج ١ ص ٩٣ ونور الابصار للشبلنجي ص ١٤٩ وص ٥٠ وص ١٥١ ومشارق
الانوار للشيخ