الصفحه ٨٤ : حتّى نظر النّاس إلى بياض إبطيهما ، ثمّ أشار إليه
وقال : «من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه» ، وأمر النّاس أن
الصفحه ٥٤ : الروضة ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (١٩) ، والسبط في المرآة ، والغزاليّ في سرّ العالمين وكشف ما
الصفحه ٢٤٢ :
٢٠١ ـ قرب الإسناد : لأبي العبّاس عبد الله بن جعفر الحميريّ القمّيّ «ق ٣ ه»
مؤسّسة آل البيت
الصفحه ١٧٢ : .
(٢) ـ مجلى مرآة
المنجى ورق ١٩١ ، وفيه : لمّا ألحفهم النبيّ صلىاللهعليهوآله
بكسائه ...
(٣) ـ يس : ٨٢.
الصفحه ١٠٠ :
على شرف له ومجد
فاق به أقرانه بلا خلاف بين الأمّة ، فلمّا أضاف عليّا عليهالسلام إلى نفسه بقوله
الصفحه ١٠٢ : براءة إلى أهل مكّة ، فلمّا بلغ ذي
الحليفة (٤) بعث إليه عليّا فردّه ، فرجع أبو بكر فقال : هل نزل فيّ
شي
الصفحه ١٤٠ : ولده على عاتقه
ثمّ يقف على طريق عليّ عليهالسلام
فإذا نظر إليه أومأ بإصبعه [وقال :] يا بنيّ تحبّ هذا
الصفحه ١٤٥ :
عنه صلىاللهعليهوآله ، فأعطاه سؤله ، وهذا يفيد أنّ أمر الخلافة إنّما هو إلى
الله لا إلى الرعيّة
الصفحه ١٥٣ :
ثبوت تأويله إلى
يومنا هذا وفي أيّام النبيّ صلىاللهعليهوآله ، ولا بدّ من ظهوره في يوم ما ، ولا
الصفحه ١٩١ : : ويؤيّده
كون «آل» مفعولا عن «يس» في مصحف عثمان ، على ما حكاه جماعة من الأعلام ، وهذه
الأخبار تشهد بصحّة قرا
الصفحه ١٩٢ :
عَلى
إِبْراهِيمَ) (١) و (سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ) (٢) ، ولم يقل : وسلام على آل نوح ، ولم يقل
الصفحه ١١ :
اتّفاقا ، ولو كان
هناك نصّ من الله ورسوله لكان فيه عندهم أيضا (١).
ونحن نشير في هذا
المختصر [إلى
الصفحه ٤٣ : صلىاللهعليهوآله] إلى مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله في محضر المهاجرين والأنصار ، وقال : كتاب ربّكم كما أنزل
الصفحه ٦٣ :
بلسانك.
حكاه في تذكرة
الخواصّ (١) لابن الجوزيّ وغيره. وقوله «عنّا» إشارة إلى كون عليّ من
النبيّ
الصفحه ٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بكتابه الكريم هداية إلى صراطه المستقيم
، مناهج الآل الكرام ، عترة المصطفى ، سبل السّلام ؛ وصلّى