يقول : لا يأُلو ما أَصلحَ حاله.

الْجَاحِرُ : المُتَخَلِّفُ ؛ قال فَضالةُ ابن هِنْد :

يا ويَحَ أُمِّ نُمَيْرٍ بعد سَيِّدِها

إِذ الفَوارسُ تَحمِى جَاحِرَ الظُّعُنِ

وقال النَّظَّار :

إِذا النُّهاقُ فَكَّ عن ضِغْثِ خلاً

ضِرْسَيهِ لم يَجْأَ عليه اللَّحْيانْ

يَجْأَى : يَنْضَمّ.

وقال الطَّائىّ : أَيُلْقَحُ الْجَذَعُ ؛ قال : لا ، ولا يَدع ؛ قال : أَفَيُلْقحُ الثَّنِىّ؟ قال : نعم ، وهو وَنِىّ : قال : أَفَيُلْقَحُ الرَّبَاعِى؟ قال : نعم ، وتَلْقَحُ من تَكْشاشه الأَفاعِى ؛ أَى : إِنه مُغْتَلِمٌ (١).

وقال أَبو الخَرقاءِ الوَالبىُّ : جَهَرْنَا الأَرض ، إِذا سَلكها عن غير مَعرفة ، وجَهَرْنَا بنى فلان : صَبَحْناهم على غِرَّةٍ ؛ وإِن كانُوا غير مُغْتَرّين إِذا صَبحوهم بُكرة ؛ وجَهَرْنَا البِئْرَ ، إِذا أَخرجوا ما فيها إِن كان فيها ماءٌ أَو لم يكن ؛ وجَهَرْنَا (٢) ...

قال العجّاج :

مِلاوةً كأَنَّ فَوقِى جَلَدَا (٣)

الْجُدَامِيَّةُ : المُوقَرةُ من النَّخل ؛ ونَخْلٌ جَادِمٌ ؛ قال مُلَيْح :

بذِى حُبُك مِثْلِ القُنِىّ تَزِينُه

جُدَامِيَّةٌ من نَخلِ خَيْبَرَ دُلَّخِ (٤).

الْجِنَابِيَّةُ من الإِبل : الضِّخامُ ؛ وقال أَبو صَخْرٍ :

فإِلّا تُقَلدْنِى المَنِيَّةُ حَبْلَها

نَزِدْهمْ عَجَالَى بِالْجِنَابِيَّةِ الصُّهْب (٥)

__________________

(١) فى الهامش أمام هذا : «بلغت المعارضة وصح إلا ما أعلمت بها».

(٢) للكلام بقية.

(٣) مجموع أشعار العرب (٢ : ١٥).

(٤) الأصل : «دلح» ؛ بالحاء المهملة ، تصحيف ، وما أثبتنا من اللسان (جدم).

(٥) شرح أشعار الهذليين (٢ : ٩٧١).