الصفحه ٩٣ : من الجامعات العصرية ، وحازوا على
شهادات علمية عالية (كالدكتوراه مثلا) إذا رأوا حديثا فيه فضيلة لآل
الصفحه ١٥٥ :
عن النبي (ص) أنّه
كان يمرّ ببيت فاطمة (رض) ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت
الصفحه ١٦٢ :
سنتي في شيء من
صحاحهم ومسانيدهم المعتبرة ، وإنّما اقتصروا على كلمة (كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
فلو
الصفحه ١٥٧ : بأهل البيت ، والمنحرف عنهم ، لا يصيبه إلّا الضلال. وهذا هو معنى قول
الشيعة إنّه لا علم ، ولا هدى ، إلّا
الصفحه ٣٧ : فيهم
سيدهم رسول الله (ص) ، والأئمة الهداة من أهل بيته (ع) ، وغيرهم من جميع الصحابة ،
فهو عند الله حسن
الصفحه ١٤٣ : » لا يريد غير
الأئمة من البيت النبوي (ص) ما أخرجه الحاكم النيسابوري في (مستدركه) صحيحا على
شرط البخاري
الصفحه ١٥١ :
حديث الثقلين
وحسبكم في وجوب
التمسّك بعترة النبي (ص) أهل بيته (ص) ولزوم رجوع الأمّة إليهم خاصة
الصفحه ١٥٢ : حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما
بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتى
الصفحه ١٦١ : (ص) «إنّي
تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلوا بعده ، كتاب الله وسنّة رسول الله (ص)) ، ولم
يقل عترتي أهل بيتي
الصفحه ٢٨٧ :
ما قاله الإمام ابن تيمية في تواتر النصّ على باقي الأئمة
الاثني عشر من أهل بيت النبي (ص)
وكم في
الصفحه ٢٨٩ : الأئمة
الاثنى عشر من البيت النبوي (ص) ، يلزمه أن يعترف بتواتر النص على باقي الأئمة
الاثنى عشر من أهل بيت
الصفحه ١٢٠ : إلى ضمير المتكلم المعرفة فهو يفيد أنّ جميع أمّته لا تجتمع
على ضلال لوجود الإمام المعصوم من أهل بيت
الصفحه ١٥٣ : من الباب الحادي عشر من
(صواعقه) في الآيات الواردة في أهل البيت (ع) من الطبعة التي كانت سنة ١٣٨٥ هجرية
الصفحه ١٥٤ : (ص) أهل بيته (ع) في الحديث غير علي وفاطمة
والحسن والحسين وأبنائهما الطاهرين كما يقتضيه معنى العترة في
الصفحه ١٥٦ : يردا عليه الحوض ، وهو
دليل على عصمتهم من الخطأ ، والمعصوم أحقّ بالاتّباع من غيره وذلك لأنّ أهل البيت
مع