الصفحه ٢٣٣ : ؟.
قلت : أولا
: إنّكم تعلمون أنّه
لا يجوز تفسير كتاب الله تعالى
الصفحه ١٨٤ : ، وَمِنَ التِّجارَةِ ، وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) على ما أخرجه السيوطي في تفسيره (الدر المنثور) ص ٢٢٠
الصفحه ٣٢٨ :
أبي طالب (ع) فقد نزل به كتاب الله تعالى في آية المنفقين بالليل والنهار سرّا
وعلانية وهي قوله تعالى في
الصفحه ٢١٠ : بمجرّدها ، ومشاهدة النبي (ص) ، وسماع الوحي ، وإقامة الصلاة ، وإيتاء
الزكاة ، والجهاد في سبيل الله تعالى
الصفحه ٤٧٣ :
عدا كتاب الله تعالى من أمهات كتب أهل السنّة في التفسير والحديث والتاريخ والسيرة
اعتمدنا عليها في هذه
الصفحه ٣٦١ : البخاري
يحدّثنا في صحيحه ص ١٣٥ من كتاب التفسير في سورة الأحقاف من جزئه الثالث عن يوسف
بن ماهك : (إنّ مروان
الصفحه ١٨٥ : بإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ،
والإنفاق في سبيل الله ، ويحضر الجهاد على ما جاء به كتاب الله تعالى ، ونطق
الصفحه ٣٥٧ : لم
تعتمدوا فيها على بيّنة من كتاب الله تعالى ، ولا على دلالة من سنّة رسوله (ص) ،
وكلّ ما كان الأمر
الصفحه ٣٠١ : (تفسيره الكبير) ص ٤١٧ من جزئه الثالث
، وابن جرير الطبري في تفسيره ص ١٦٥ من جزئه السادس ، والبيضاوي في
الصفحه ٢١١ :
ص ٤١ من تفسيره
بهامش الجزء الثالث من تفسير الخازن ، والفخر الرازي في تفسيره الكبير ص ٣٨٣ من
جزئه
الصفحه ٦٤ : محمد
عبده في تفسيره الذي عزّاه إليه تلميذ صاحب المنار ص ٤٦٣ من جزئه السادس.
٤٣ ـ ابن الجوزي
في كتابه
الصفحه ٤٢٩ : حكاه محمد حسين هيكل في كتابه (حياة محمد (ص))
ص ١٠٤ من الطبعة الأولى ، والطبري في ص ٦٣ من تاريخه من جزئه
الصفحه ٨٦ : كتابه (الإسلام للصحيح) فإنّه حكى نزول الآية في علي (ع) عن ابن جرير
في تفسيره كما في (روح البيان) ص ٢٣٠
الصفحه ٧٤ : السيوطي في تفسيره (الدر المنثور) ص ٩٧ من جزئه
الخامس ، ومحبّ الدين الطبري في كتابه (الرياض النضرة) من جزئه
الصفحه ٤٠٠ :
بكر وعمر (رض) ،
من المجاهدين في سبيل الله ، يبارزان الأبطال ، ويقاتلان الشجعان من أعداء الله
تعالى