الصفحه ٤٧٧ : الإسلام
٤ ـ الذكرى لمدارك
العروة الوثقى في شرح كتاب التقليد والطهارة
٥ ـ نتيجة الأصول
في أصول الفقه من
الصفحه ٤٧٠ : الهندي
٢٨ ـ سنن ابن ماجة
٢٩ ـ خصائص
النسائي الكبرى
٣٠ ـ فرائد
السمطين للحمويني
٣١ ـ أصول الأماني
الصفحه ٦٢ :
١٤ ـ الحافظ جلال
الدين السيوطي في كتابه (أصول الأماني بأصول التهاني) ص ١ و ٥٦ وسجّله أيضا في كل
من
الصفحه ١٢٠ :
كتابه (الأحكام في
أصول الأحكام) ص ٣١٥ من جزئه الأول والعضدي في شرح المختصر ص ١٢٧ من جزئه الأول
الصفحه ٤٧١ : ـ شرح النووي
لصحيح مسلم
٦٧ ـ نظرية الإمامة
عند الشيعة للدكتور أحمد محمود صبحي
٦٨ ـ الأحكام في
أصول
الصفحه ١٢٨ : كاذب» على
ما نقله عنه الآمدي في ص ٢٨٢ وما بعدها من كتاب (الإحكام في أصول الأحكام) من جزئه
الأول من
الصفحه ٤٧٣ : شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني
١١٢ ـ الجامع
الصغير للسيوطي
١١٣ ـ رسالة هيئة
كبار علماء الأزهر
الصفحه ١٥٦ :
وعلى ضوء هذا
الحديث الشريف بنت الشيعة أصولها وفروعها لأنّه يدلّ على مطلوبها من وجوه.
حديث
الصفحه ١٩٣ : أصول الشريعة ، ولدى العقلاء كافّة ، على أنّ البيّنة على المدّعي والأصل
مع المنكر ، وليس على المنكر أن
الصفحه ٢٤٣ :
لا نص في خلافة الخلفاء (رض)
من رسول الله (ص)
وأما أهل السنة
كافة ، فقد أجمعوا على أنّ رسول
الصفحه ٤٢٥ : ابن أبي الحديد في (شرح
النهج) ص ٢٦٧ من جزئه السادس ، وابن كثير في (البداية والنهاية) ص ٢٩ ومن بعدها من
الصفحه ٥٠ : مناف لغرضهم.
طعن الآمدي في
حديث المنزلة
قال : إنّ الآمدي ، وهو فحل الفحول في علم الأصول ، قد طعن في
الصفحه ٤٧٥ : النبوة والإمامة
٥ ـ أصول الشيعة
وفروعها
٦ ـ مع النشاشيبي
في إسلامه الصحيح
٧ ـ أصول المعارف
الصفحه ٢١٢ : ، وحكاه
ابن أبي الحديد في (شرح نهج البلاغة) ص ٣٨١ و ٣٨٨ و ٣٩٠ من جزئه الثالث ، وحكاه
حكيم أهل السنّة الشيخ
الصفحه ٢٤ : شكّ في ذلك.
وأمّا أهلّ السنّة
كافّة فمتفقون على إمامته بعد عثمان بن عفان (رض) وإنّه لم تخرج عنه