الصفحه ٦٩ : ء السبعة ، ومن الجسمانيات على الكواكب السبعة ،
لأنه لو لا الأنبياء السبعة لما اختلفت الشرائع ، كما أنه لو
الصفحه ٢٥ : إن تدابير العالم السفلى ، أعنى
ما يحويه مقعر فلك القمر منوطة بالكواكب السبعة التى أعلاها زحل ، ثم
الصفحه ٣٢ : تعالى : (عَلَيْها تِسْعَةَ
عَشَرَ) [المدثر : ٣٠] أفترى
ضاقت القافية فلم يكمل العشرين؟ أو جرى ذلك وفاقا
الصفحه ١٩١ : كثيرة يطول إحصاؤها ، وهذا القدر كاف للبصير المعتبر ، وعلى الجملة
فيكفى من معرفة خطرها سيرة عمر رضى الله
الصفحه ٣٣ : طريقه؟
فيقول : أن آخذ عهد الله وميثاقه على كتمان هذا السر ومراعاته عن التضييع فإنه
الدر الثمين والعلق
الصفحه ٢٠٢ : ،
والحمد لله ربّ العالمين ؛ وصلى الله على سيّد الأولين والآخرين ، وعلى آله
الطيبين الطاهرين.
وقع الفراغ
الصفحه ٧١ :
فوقها لا محالة.
فمهما رأيت شيئا واحدا. فاستدل به على محمد صلىاللهعليهوسلم ؛ وإذا رأيت اثنين فقل
الصفحه ١٢٢ :
اليوم! ولكنا مع الاستغناء عن الإيضاح لفساد دعواهم ، ننبه على ما فيه من العسر
والاستحالة ونقول : مدعى
الصفحه ٩٤ :
الحاجزة والمهامة
المهلكة ، بم يأمن الخطأ على المبلغ وهو غير المعصوم؟ فسيقولون : يحكم بالظن ،
وليس
الصفحه ١٧٨ :
أضعاف هذه اللذات مدة لا آخر لها ، وترك الألف بالواحد ليس من العقل ، واختيار
الألف على الواحد المعجّل ليس
الصفحه ١١٥ :
واحدة ، فاستدلوا به على بطلان قول واحد فى مسألة واحدة اجتمع عليها جماعة كثيرة
اختلفت كلمتهم فى مسائل سوى
الصفحه ١٢١ : تمسكهم بالنص على الإمامة
وقد عجزت طائفة
منهم عن التمسك بطريق النظر لمناقضة ذلك مسلكهم فى إبطال نظر
الصفحه ١٤٥ : المرتد لا بدّ منه ، بل الأولى ألا
يبادر إلى قتله إلا بعد استتابته وعرض الإسلام عليه وترغيبه فيه. وأما
الصفحه ١٤٨ :
الفصل الرابع
فى حيلة الخروج عن أيمانهم وعهودهم
إذا عقدوها على المستجيب
فإن قال لنا قائل
: ما
الصفحه ١٦٤ : يتهجمون على مخالفة أوامره ونواهيه ، ويتعدون الحدود
المرسومة لهم فيه ، وإنما تحصل الشوكة بمن يتردد تحت