واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
المؤلف :السيد ثامر هاشم العميدي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مركز الغدير للدراسات الإسلامية
الصفحات :301
تحمیل
البحث في واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
عدد النتائج : ٧٦ الصفحه ٢٧٥ :
خير ما نبتدي به هو :
١
ـ القرآن الكريم.
أولا كتب السنّة
٢
ـ الائمة الاربعة : مصطفى الشكمة
الصفحه ١٧٤ :
حنبل ، فقال له : «ما
تقول في القرآن؟ قال : هو كلام الله. قال : أمخلوق هو؟ قال : هو كلام الله لا
الصفحه ١٧٥ :
ما أقرّ به من خلق القرآن كان منه على وجه التقية ، فلقد عملها في دار الإسلام ..
ولو كان ما أقرّ به على
الصفحه ٤١ : البيان /
الطبري ١٢٢ : ١٤.
(٢) أحكام القرآن /
الجصاص ١٩٢ : ٣.
(٣) الأنعام ١١٩ : ٦.
(٤) أحكام القرآن
الصفحه ٩٤ : الكفر يجوز له أن يوالي إبقاءً لمهجته ، ويجوز
له أن يأبى» (٤).
__________________
(١) أحكام القرآن
الصفحه ١٥٧ : ، فسأله عن القرآن.
فقال : مخلوق.
فقال : تتوب ، وإلا
أقدمت عليك!
فقال : القرآن
كلام الله.
فقال
الصفحه ١٧٦ :
كما لعن من يقول
القرآن كلام الله ويسكت ، فقال : «وقالت طائفة : القرآن كلام الله وسكتت ، وهي
الصفحه ٢٧٨ : دار الحديث ـ القاهرة
/١٩٩٢ م.
٤٢
ـ تفسير ابي السعود المسمى ارشاد العقل السليم الى مزايا القرآن
الصفحه ٣٨ : بداية أمر هذا الدين الحنيف.
والحقّ أنّ تاريخ
تشريع التقية كما يبدو من الآيات الاخر في القرآن الكريم قد
الصفحه ٥٠ : إبراهيم عليهالسلام هاجر ومعه سارة ، ودخل بها قرية فيها ملك جبار فأرسل إلى
إبراهيم أن يرسلها له ، ففعل
الصفحه ٥٣ : الشافعي
__________________
(١) الجامع لاحكام
القرآن / القرطبي ١٨١ : ١٠.
(٢) أنوار التنزيل
وأسرار
الصفحه ٦٧ : صدرهِ على وجه التقية من قومه
حفظاً على نفسه من بطش فرعون وأعوانه.
والقرآن الكريم لم
يصفه على تقيته هذه
الصفحه ٧٣ :
القرآن الكريم ،
ولأجل تقريب دلالتها على التقية كان لا بدّ من التعرّض لقصّتهم على نحو ما في كتب
الصفحه ٧٥ : القرآن الكريم بخلافه ، حيث قال تعالى عنهم : (إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ
وَزِدْناهُمْ هُدىً
الصفحه ٧٧ :
على أنّ القرآن
الكريم قد أشار إلى تقيتهم بعد بعثهم من رقدتهم التي جعلها الله تعالى آية
للعالمين