الصفحه ١٥ : عليهمالسلام ، في كتابه الكافي.
ولمّا كنت قد
تناولت في دراسة مستقلة موضوع التقية في كتاب الكافي ، وناقشت فيها
الصفحه ١٠١ : العرب / ابن
منظور ٦٧ : ٨ ضغط.
(٢) اصول الكافي ١٨١
: ١ / ١ كتاب الحجّة ، باب ما عند الأئمّة
الصفحه ٢٨٥ :
١١٤
ـ الكافي في فقه اهل المدينة المالكي :
ابن عبد البر النمري القرطبي المالكي (ت/٤٦٣
الصفحه ١٢ :
الذين أسرفوا في
عدائهم لعلي وأبنائه عليهمالسلام ، وضيّقوا عليهم حتى عادت الرواية عنهم كافية للقتل
الصفحه ٨٣ : محدّثو الشيعة الإمامية أيضاً باختلاف يسير كما في اصول الكافي /
الكليني ٢٤٥ : ٢ / ١ كتاب الإيمان والكفر
الصفحه ٢٠١ : .
(٢) اصول الكافي /
الكليني ١٧٤ : ٢ / ١٦ كتاب الإيمان والكفر ، باب التقية ، والمحاسن للبرقي : ٢٥٩ /
٣١٠ كتاب
الصفحه ٧٦ : ؟
__________________
(١) تفسير أبي السعود
٢٠٩ : ٦ ، ومثله في معالم التنزيل / البغوي ٥٤١ : ٣.
(٢) اصول الكافي ١٧٤
: ٢ ١٧٥ / ١٤
الصفحه ١٩٥ :
__________________
(١) المدونة الكبرى /
مالك بن أنس ٢٩ : ٣ كتاب الإيمان بالطلاق وطلاق المريض ، تحت عنوان : (ما جاء في
طلاق
الصفحه ٢٢٦ : عذر له في الدين» (٢).
وقال في مكان آخر
: «ومن كان في حال التقية أو في غير حال التقية ، ولقي كافّة
الصفحه ٢٨٩ : التابعة لسلطنة
عمان /١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
١٦٦
ـ كتاب النيل وشفاء العليل
: عبد العزيز الثميني الاباضي (ت/١٢٢٣
الصفحه ٩١ : وقال : «هذا حديث حسن
صحيح» (٥).
__________________
(١) صحيح البخاري ١٧٩
: ٢ كتاب الحجّ ، باب فضل
الصفحه ٢٢٨ : النطق بهما» (٣).
كما ورد في كتاب
النيل : انّ السلطان إذا نادى إلى بيعته ، فذهب شخص إليه ، وحلف على
الصفحه ١٢٤ : كتاب العيدين ، باب الخروج إلى
الصلاة من غير منبر ، وصحيح مسلم كتاب الصلاة ، وعمدة القاري ، حديث رقم
الصفحه ٢٢٢ : داود بن علي بن داود
الأصفهاني (ت / ٢٧٠ ه).
وهو أوّل من
استعمل قول الظاهر ، وأخذ بالكتاب والسنّة
الصفحه ١٤ : سنة ١٤١١ ه ، وقد أفرد
السيد الرضوي للتقية عند أهل السُّنّة في هذا الكتاب ستّ صحائف فقط.
الثاني