الصفحه ٥٧٧ :
التفسير الكبير ، مفاتيح الغيب (ط
المطبعة البهية المصرية).
تفسير الدر المنثور (المطبعة
الصفحه ٣٣٠ : التَّفَاسِيرِ الِاثْنَيْ عَشَرَ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ
يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ وَتَفْسِيرِ ابْنِ جَرِيحٍ
الصفحه ١٩٥ : المنثور ج ٣
ص ٣٢٤ ، وروح المعاني ج ١٢ ص ٢٥ ، وتفسير الخازن ج ٣ ص ١٨٣ ، وتفسير الطبري ج ١٢ ص
١٠ وفي هامشه
الصفحه ١٨١ : (٧).
__________________
(١) مستدرك الحاكم ج
٣ ص ١٢٩ ، والتفسير الكبير ج ١٩ ص ١٤ وتفسير ابن كثير ج ٢ ص ٥٠١ ، وتفسير الطبري ج
١٣ ص ٦٣
الصفحه ١٨٢ : . (الدر المنثور ج ٣
ص ٣١٨ ، ٢١٩ ، وتفسير ابن كثير ج ٢ ص ٢٤١ ، وتفسير الطبري ج ١٠ ص ٦٨ ، وجامع
الأصول
الصفحه ٢٠٤ : حُجْرَةٌ إِلَّا وَفِيهَا غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا (٥)
__________________
(١) تفسير البحر
المحيط
الصفحه ٢١٥ : وَتَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَرِوَايَةِ ابْنِ
الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيِ آيَةُ الْمُنَاجَاةِ وَاخْتِصَاصُ
الصفحه ٥٨٩ : وملحقاته لآية الله المرعشي النجفي دام ظله).
تفسير الانوار (الطبعة الجديدة).
تفسير روح الجنان الشهير
الصفحه ١٦٦ : : الغدير ج ٧ ص ١٣٦ و ١٣٩).
وقد صرح مشاهير علماء أهل السنة ، في
تفسير الآية الكريمة : (وَما
جَعَلْنَا
الصفحه ١٨٩ :
تفسيره من طريقين ، أحدهما : عن عبد الله بن سلام ، أنه قال : «إنما ذلك علي بن
أبي طالب ، كما في ينابيع
الصفحه ١٩٨ : ،
__________________
(١) رواه ابن أبي
الورد ، عن أبي جعفر ، محمد الباقر عليهالسلام
، كما في تفسير البرهان ج ٤ ص ١٨٩. وقال أمير
الصفحه ٢٧٨ : ء : ٢٠
(٢) التمهيد
للباقلاني ٩٩ وشرح النهج ج ١ ص ٦١ وج ٣ ص ٩٦ وتفسير الخازن ، وفي هامشه تفسير
النسفي
الصفحه ٣١٨ : .
__________________
(١) أنظر : التفسير
الكبير ج ١٦ ص ٢١ ، وتفسير الآلوسي ج ١٠ ص ٦٦ ، والدر المنثور ج ٣ ص ٢٢٣
(٢) الجمعة : ١١
الصفحه ٣٩٥ :
وَنَقَلَ
الثَّعْلَبِيُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى (إِنَّما أَنْتَ
مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ
الصفحه ٥١٣ : الْأُنْثَيَيْنِ)
الأولاد الصلبيين من الابن ، والبنت ، وعقب الأبناء ، دون عقب البنات (راجع :
تفسير الخازن ، وفي