الصفحه ٢٢٧ : إلى يوم القيامة ، كما أن الكتاب
العزيز كذلك ، ولهذا كانوا أمانا لأهل الأرض كما يأتي ، ويشهد لذلك الخبر
الصفحه ٢٦٥ : كان الذي رواه حقا فكيف يحصل له الشك وإلا فقد دفع بالباطل.
من تمنياته عند
موته :
ومنها قوله في مرضه
الصفحه ٢٩٢ :
فصار عثمان بذلك
مخالفا للسنة ولسيرة من تقدم مدعيا على رسول الله ص عاملا بدعواه من غير بينة.
أجاب
الصفحه ٥٩ : الكلام النفسي ، الذي
يعنونه في الخبر مخالف للثاني ، والثالث ، لأنه باقرارهم غير العلم والارادة ،
والوهم
الصفحه ٣٢٣ : فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ
__________________
(١) ورواه في التاج
الجامع للأصول ج ٤ ص ٤٤١ وقال : رواه
الصفحه ٥١٨ : أن ينيط ذلك بنظر الخليفة راجع : (كتاب السقيفة لأبي
بكر الجوهري ، وشرح النهج ج ٤ ص ٨١) ثم هناك اعترافه
الصفحه ٤٢٠ : الذي لا يحل فيه النجاسة وأي فرق في الفعل بين أن
يتحرك بحركته أو لا.
وكذا إذا صلى وعلى
رأسه طرف عمامة
الصفحه ٣٤١ : وَقَالَ عَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللهِ. (١)
وكيف يجوز أن
يرووا مثل هذا الخبر وأي عقل يدل على أن
الصفحه ٥٤ : يشبهه تعالى فيكون مخالفا لجميع الأشياء بنفس حقيقته.
وذهب أبو هاشم من
الجمهور وأتباعه إلى أنه يخالف ما
الصفحه ٥٢٥ : ، كما ذكروا :
أنه كان معمولا به في
عصر النبي (ص) ، وأبي بكر ، وبرهة من خلافة عمر (راجع صحيح مسلم
الصفحه ١٩٠ : رواة هذا الخبر ، فراجع.
الصفحه ٢٢٨ : ) (١)
__________________
ـ في تفسيرها ، عن
جعفر الصادق رضي الله عنه ، أنه قال : «نحن حبل الله الذي قال الله (وَاعْتَصِمُوا
الصفحه ٣٣٠ : الروايات لم يخل إما أن يصدقوا فيجب العدول عنهم وإما أن يكذبوا فلا
يجوز التعويل على شيء من رواياتهم البتة
الصفحه ١٤٧ : : فرس ، قال : وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان ، قال : الفرس
يكون له جناحان؟ قالت : أما سمعت ، أن لسليمان
الصفحه ١٧٢ :
والعبادة والشجاعة
والإيمان وسيأتي أن عليا هو الجامع لهذه الصفات على الوجه الأكمل الذي لم يلحقه