الصفحه ١٥٩ : : «الخصائص
الكبرى ج ١ ص ٣٧ ط حيدر آباد دكن» وقال ما لفظه : أخرج ابن سعيد ، وابن عساكر ، عن
ابن عباس ، قال
الصفحه ٥٢٦ : وجابر بن عبد الله
وسلمة الأكوع وابن عباس والمغيرة بن شعبة ومعاوية بن أبي سفيان وابن جريح وسعيد بن
جبير
الصفحه ٣٥٠ : الطِّفْلِ
حَتَّى يَحْتَلِمَ فَدَرَأَ عُمَرُ عَنْهَا الرَّجْمَ (١)
وَذَكَرَ ابْنُ
حَنْبَلٍ عَنْ سَعِيدِ
الصفحه ٥٨٠ : ).
ابي عبد الرحمن احمد بن سعيد ابن سنان
النسائي المتوفى (٣٠٣).
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي.
محمد
الصفحه ٢٩٦ : مَاتَ فَعَلُوا ذَلِكَ وَأَقْبَلَ ابْنُ
مَسْعُودٍ فِي رَكْبٍ مِنَ الْعِرَاقِ مُعْتَمِرِينَ فَلَمْ
الصفحه ٢٢٢ : أَيْنَ
ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ فِي الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ
ظَهْرِهِ وَخَلَصَ
الصفحه ٥٨٣ : بابن تيمية.
السيد احمد بن محمد بن الصديق
المغربي.
عبد الرؤوف المناوي.
ابن شيرويه الديلمي.
شهاب
الصفحه ٤٤٥ : ص
الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمْعاً وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمْعاً مِنْ غَيْرِ
خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
الصفحه ٤٢ : ء في طرف
المغرب (٢) في الليل المظلم وبينهما ما بين المشرق والمغرب من البعد
وبينهما حجب جميع الجبال
الصفحه ٤٧٣ : عرفة (٤).
١٨ ـ ذهبت
الإمامية إلى أنه يجوز أن يجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة بأذان واحد وإقامتين
الصفحه ١٤٣ : رجاله ثقات من طريق سعيد بن جبير عن ابن
عباس.
وأخرجه ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن
أبي حاتم ، وابن
الصفحه ١٨٩ : المودة ص ١٠٢ ، بسندي الثعلبي ، وابن المغازلي. والثاني
: عن أبي سعيد الخدري ، كما في الإتقان للسيوطي
الصفحه ١٨١ :
الحادية
عشرة : قوله تعالى (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ)
(٢)
رَوَى
الْجُمْهُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
الصفحه ٥٨ : صلوا المغرب سوى شخص واحد منهم كان جالسا
لم يصل ثم صلوا بعد ساعة العشاء سوى ذلك الشخص فسألت بعضهم عن ترك
الصفحه ٩٩ : ء ولا الجمع بين الضدين ولا كونه في المشرق حال كونه في المغرب ولا إحياء
الموتى ولا إعادة آدم ونوحا ع ولا