الصفحه ٥٣ : رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن ، فنزلت آية
الحجاب.
واجتمع على رسول
الصفحه ٥٢ : الأمم السابقة اناس محدّثون ، وقد أخبر بذلك النبي الأعظم كما ورد في
الصحاح والمسانيد من طريق الفريقين
الصفحه ٥٨ :
نسبة المتعة
الدورية وقل : الفاحشة المبيّنة إلى الشيعة إفكٌ عظيمٌ تقشعر منه الجلود ، وتكفهرّ
الصفحه ٤٣ : من توقيعات الإمام المنتظر في كتابه الكافي الحافل
المشتمل على ستّة عشر ألف حديث ومائة وتسعة وتسعين
الصفحه ١٥ :
المنار من خطيب
ايران لم يولد بعدُ ، ومثله الخطيب الذي كان يهتف بتلك السورة المختلقة في الجمعات
الصفحه ١٤ : بهذا المعنى عند من
يهرّج على الشيعة بذلك يراجع تفسير آلاء الرحمن للشيخ محمد جواد البلاغي ، في
مقدمات
الصفحه ١٦ :
ونحن نرحّب بهذا
الحجاج الذي يستند فيه إلى المبشّر
__________________
=ومنهُ : «ولقد آتينا
بك
الصفحه ٤٢ :
وشعوره.
كيف يخفى على
الباحث : أنّ الإمامية تتعبد بالرّقاع الصادرة من المهديّ المنتظر ، وكلام
الصفحه ١١ :
مثالها ، غير أنه
لم نجد منتدحاً من الإيعاز إلى شيء من الأكاذيب والمخاريق المودعة فيها من وليدة
الصفحه ٣٨ : الخشوع ، كثير الصلاة والصوم ، خشن اللباس.
وقول ابن كثير في
تأريخه ١٢ ص ١٥ : كان مجلسه يحضره كثيرٌ من
الصفحه ٤٧ :
وليتني أقف وقومي
على تلك الرقاع الكثيرة وقد جمعها العلّامة المجلسي في المجلّد الثالث عشر من
البحار
الصفحه ٥٩ :
الشيعة وأفنائهم ،
لكنّ المقام قد أعوزه عن كلّ ذلك لأنّه أوّل صارخ بهذا الإفك الشائن ، ومنه أخذ
الصفحه ٨ : من مطابع المعاهد والجامعات الإسلامية وهي تحمل بين دفتيها
مقولة الشيعة بتحريف القرآن ، والقول بألوهية
الصفحه ١٢ :
كتب إلينا سائح سنِّي مرَّة : أنّه سمع بعض خطبائهم في بلد من بلاد ايران يقرؤها
يوم الجمعة على المنبر
الصفحه ١٣ : بن سبأ نسبة من لا يفقه من التأريخ شيء ، نعم
هي كلمة خرجت من أفواه من يريدون الوقعية بالتشيع بارجاعه