الصفحه ٣٣ : مسمّرين في الحيطان.
ومحمّد بن عبد
الله النفس الزكية قتله حميد بن قحطبة سنة ١٤٥ ، وجاء برأسه إلى عيسى بن
الصفحه ٣٧ : ، فإنّه ولد سنة ٣٣٦ / ٨ [٣٣] فليس من الممكن روايته
عنه ، نعم له رواية عن ولده الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي
الصفحه ٣٤ : بالحسين بن إسماعيل فاقتتلوا حتّى قُتل سنة ٢٥٠ ، وحمل رأسه إلى محمد
بن عبد الله فوضع بين يديه في تُرس ودخل
الصفحه ٤٣ : الأسدي رضى الله
عنه فيما ورد عليه من الشيخ أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري قدّس الله روحه.
وبعدهما شيخ
الصفحه ٥٤ : أخبر به.
وذكر الخطيب البغدادي في تاريخه ٢ / ٤٩
عن أبي الحسين المالكي أنه نقل عن خير السناج محمد بن
الصفحه ٤٩ :
توقيعاً واحداً عن
أبي محمّد الحسن العسكري ، وقد جعله الرجل أبا محمّد بن الحسن ليوافق فريته
الصفحه ٤٢ : .
(٢) أبو جعفر محمد بن
يعقوب الكليني ، ابو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، ابو جعفر محمد بن الحسن
الطوسى
الصفحه ١٩ : أنّ
الحسن بن الحسن المُثنى ، وابنه عبد الله المحض ، وابنه محمّد الملقب بالنّفس
الزكيّة ارتدّوا
الصفحه ٢٩ :
بردّته عن الدين إلى الشيعة بهتانٌ عظيمٌ.
وأما زكريّا بن محمّد الباقر فإنّه لم يولد بعدُ ، وهو من
الصفحه ٤٠ : : رقاع
محمّد بن عبد الله بن جعفر بن حسين بن جامع بن مالك الحريري ابو جعفر القمّي ،
كاتب صاحب الأمر سأله
الصفحه ٤٨ :
أترى هذه الرّقعة
ممّا يؤخذ منه المذهب؟! أوفيها مسةٌ بالتعبّد؟
وأمّا رقاع محمّد
بن عبد الله بن
الصفحه ٣٠ : ، وكان مثقل الظهر بالطالبيات
يجهد نفسه في برّهنّ ـ إلى أن قال ـ : فحاربه محمّد بن عبد الله بن طاهر فقُتل
الصفحه ٣٢ : ص ٧٥.
وأمّا يحيى بن زيد
فقتله الوليد بن يزيد بن عبد الملك سنة ١٢٥ ، وقاتله سلم بن أحوز الهلالي
الصفحه ٦٤ :
تصانيف الشيعة ، آقا بزرگ الطهراني ، دار الأضواء بيروت.
٧ ـ الرجال ،
الحسن بن علي بن داود ، تحقيق محمد
الصفحه ٢١ : الأول في قواعده ، والشيخ محمد بن صاحب
المعالم في شرح الاستبصار ، والاسترآبادي في رجاله ، وابن أبي جامع