الصفحه ٧٤ : كثيراً ، ولا
يُسنَّم بل يُرفع نحو شبر ، وهذا مذهب الشافعي ومن وافقه ، ونقل القاضي عياض عن
أكثر العلما
الصفحه ١٤ : (١).
هذه كلمة موجزة عن
موقف الموضوع عند العقلاء عامة والمسلمين خاصّة ، فهلمّ معي ندرس المسألة في ضوء
الكتاب
الصفحه ٥٢ : تلقى عن يسارك عند خروجك
من الباب المذكور مشهد صفية عمّة النبي صلىاللهعليهوسلم أُمّ الزبير بن العوام
الصفحه ٤٨ : النساء.
إلى أن يقول :
مشهد عليّ بن الحسين بن عليّ رضى الله عنه ، ومشهدان لابني جعفر بن محمد الصادق
رضي
الصفحه ٧٥ :
__________________
(١) المصدر السابق.
(٢) الفقه على
المذاهب الأربعة ١ : ٤٢.
الصفحه ١٩ :
وقد روي عن الإمام
أبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين عليهالسلام : أنّ المقصود بيوت الأنبياء وبيوت
الصفحه ٤٥ : أبي طالب ، وعليّ بن
الحسين بن أبي طالب ، ومحمّد بن علي وجعفر ابن محمد (١).
٢ ـ كلمة ابن الجوزي
الصفحه ٥٥ : أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه ،
وفي الجانب الغربي أيضاً قبر موسى بن جعفر ، رضي الله عنهما
الصفحه ٣٢ : أنّه
محمود عنده.
نرى أنّه سبحانه
يحكي كيفيّة غرق فرعون ويقول : (حَتَّى إِذا
أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ
الصفحه ١٠ : ، وإليك نصّ ما جاء في دائرة المعارف الإسلامية : إنّ
المسلمين عند فتحهم فلسطين وجدوا جماعة في قبيلة «لخم
الصفحه ١٨ : عَلى أَنْفُسِكُمْ
تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ
الصفحه ٢٩ : الطبري ، وليس القائل ببناء المسجد على بابهم
الملك ، وإنّما القائل هم الذين توافدوا على باب الكهف عند ما
الصفحه ٣٠ : فيمن تدبّر في القرآن الكريم ، وسيوافيك بقيّة
الكلام عند بيان النتيجة.
إنّ جمال الدين
القاسمي الدمشقي
الصفحه ٣١ : للنقاش ، ومرفوض إذا خالف الكتاب ، لكن ما ذكره يعرب عن أنّ الأساس
عنده هو الحديث لا الذكر الحكيم.
وكان
الصفحه ٣٥ : اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ
الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ