الصفحه ٨٥ : غيري (١).
الحادي عشر : ولمّا أنكر أكثر أهل البيت هذا النصّ ، فإنّ من المعلوم فرط
حبّهم لعلي
الصفحه ١٦١ :
مؤمنا. والأتقى أفضل ؛ لقوله تعالى : (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ
عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ) (١).
الحادي
والعشرون
الصفحه ١٥١ : فاختار منهم أباك
فاتّخذني نبيّا ، ثمّ اطّلع ثانية فاختار منهم بعلك» (١).
الحادي
عشر : ما روي عن عائشة
الصفحه ١٧٤ : .
الحادية
عشر : المنكرون لإمامة
الحسن بن علي العسكري عليهالسلام ، وهم الذين ساقوا الإمامة من علي بن محمد
الصفحه ٩٣ : ، وإلّا فلا فائدة.
وعن الحادي عشر : لا نسلّم أنّ أحدا من أهل البيت عليهمالسلام أنكر ذلك النصّ
الصفحه ١٧٥ : .
الحادية عشر :
قالوا إنّ الإمامة إلى الرضا عليهالسلام ، وبعده مضطربة ، فنتوقّف (٣) في الكلّ.
الثانية عشر
الصفحه ٢٦ : (٢)
وشرحه
للمائة كلمة له عليهالسلام :
ونرى في قائمة كتب
المؤلّف المترجم له كتابا في «شرح المائة كلمة
الصفحه ٢٥ :
الصفحة الثامنة
عشر حتّى صفحة ستّين فيدخل في القاعدة الثانية في الخطابة (١).
وفي «الذريعة» في
الصفحه ١٥٧ : . ونقل الخبر المعتزلي عن نقض العثمانية للاسكافي في شرح النهج ١٣ :
٢٤٩.
(٦) في النسختين :
لكان إن كان
الصفحه ٣١ : الأئمة الاثني عشر ، ذكره الماحوزي كذلك وعنه في الذريعة ٢ : ٣٢.
٩ ـ البحر الخضم ،
ذكره الماحوزي كذلك
الصفحه ٢٢ :
ونراه يقول في
مقدمته لهذا الشرح الكبير : «إلى أن قضت صروف الزمن بمفارقة الأهل والوطن ، وأوجبت
الصفحه ٣٠ : يؤرخ ، ولم يطبع. وتوجد منه نسخة في مدرسة سپهسالار الجديدة
بطهران. شرحه الفاضل المقداد السيوري وسمّاه
الصفحه ٨ : ، دون تأريخه
لفراغه من تأليفه لكتابه ،
__________________
(١) وعليه فلا يصحّ
ما في نهاية مقدمة شرح
الصفحه ٢٨ : وزارته وأبيه وجدّه تسعا وعشرين عاما ، بتهمة سمّه لآباقا
خان ، في ضحى يوم الاثنين ٤ شعبان سنة ٦٨٣ ه في
الصفحه ٧٣ : ذلك عليهم
__________________
(١) كذا في النسختين
، ولعلّه من باب الجري في الجدل.
(٢) المائدة