الصفحه ١٩ : ، معتزلا مشتغلا بالبحث والدراسة والتحقيق ، فكتب إليه
فضلاء الحلّة من العراق صحيفة تحتوي على عذله ولومه
الصفحه ٢٠ : في جوابهم هذه الأبيات لبعض المتقدمين :
قد قال قوم بغير
علم
ما المرء إلّا
الصفحه ٢٠٧ :
(أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا
خَمْسِينَ عاماً) (١) وما اشتهر عن عمر لقمان (٢) وأنّه عاش ثلاثة آلاف سنة
الصفحه ٤٧ :
وقع بسبب وجود الإمام إلّا أنّه أمر خيري بالنسبة إلى الفتن والأضاليل الواقعة على
تقدير عدمه ، فإنّ
الصفحه ٩٠ : التوصّل إلى حقّه
بمثل هذا الأمر.
الثاني
: أنّه لم يكن
مقصود عمر إلّا قتله ، ولذلك قال : «فإن اختار رجلان
الصفحه ٩٣ : ، وإلّا فلا فائدة.
وعن الحادي عشر : لا نسلّم أنّ أحدا من أهل البيت عليهمالسلام أنكر ذلك النصّ
الصفحه ١١٣ :
أحدهما : أنّه
السابق إلى الفهم والسبق إلى الفهم دليل الحقيقة.
الثاني : أنّه لم
يرد إلّا الأولى
الصفحه ١١٤ :
وفطنته فلم يبق إلّا أن يقال أنّه أراد الأولى بالتصرّف في الامور ، وهو المطلوب.
وأمّا بيان الثالث
: وهو
الصفحه ١٢٤ : اللغة لا يستعملون ذلك إلّا فيمن يملك التدبير والتصرّف.
قلنا : لا نسلّم
بل قد جاء في القرآن لغير ذلك
الصفحه ١٣١ :
الذاكرين له لم يذكروه إلّا في تفسير هذه الآية (٢) وآية اخرى مرسلا غير مسند لم يذكروه في الكتب الأصلية من
الصفحه ١٣٩ :
تلك الولاية تكون
في زمان النبي صلّى الله عليه [وآله] أو بعده؟ فليس في اللفظ ما يدلّ عليه ، إلّا
الصفحه ١٤٩ : : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) (٤). ولا شكّ في دخول عليّ
الصفحه ١٥ : البصرة وبغداد والواسط والحلّة. وقد أرّخوا هلاك هولاكو بسنة ٦٦٣ ولم يؤرّخوا
لرجوع المحقق من سفرته هذه إلّا
الصفحه ٢٨ : الدعوات» يقول
: «حدّثني صديقنا الملك مسعود ، ختم الله له بإنجاز الوعود» (٢).
ولا نملك هنا ولا
يسعنا إلّا
الصفحه ٤٩ : حال من الأحوال إلّا ويجوز ظهوره عليهم
ويمكنه من التصرّف فيهم بالأخذ بالجرائم ، فحينئذ لا حال إلّا