قائمة الکتاب
المقدمة : الفرق المنكرون لإمام إمام
١٧١
البحث
البحث في النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
١٥٦/١٦ الصفحه ١٣٩ :
تلك الولاية تكون
في زمان النبي صلّى الله عليه [وآله] أو بعده؟ فليس في اللفظ ما يدلّ عليه ، إلّا
الصفحه ١٥٤ : إمّا معتزلة وهم ينسبون إليه ، وإمّا أشعرية وهم ينسبون إلى أبي الحسن
الأشعري (٥) وهو تلميذ أبي علي
الصفحه ١٩٧ :
الخامسة – الشمطية : القائلون بإمامة محمد بن جعفر ، وسمّوا الشمطية لنسبتهم إلى رئيس لهم يقال
له يحيى بن أبي
الصفحه ٩ : الستين إلى السبعين معترك المنايا ... الحديث
الشريف» (١) ومنسجما مع كثرة كتبه ومؤلفاته. وبهذا يضاف استبعاد
الصفحه ١١ :
هذا والملك في
غربي إيران إلى جانب الروم بأيدي أخلاف الملك كيقباد السلجوقي : قليج ارسلان
السلجوقي
الصفحه ٢١ : قدسسره
(١).
ثمّ
إلى بغداد :
مرّ آنفا أنّ بهاء
الدين محمد الجويني الوالي التتري على بغداد توفّي في سنة
الصفحه ٢٣ :
«وبعد ... فلمّا
كان من تمام نعم الله عليّ وكمال إحسانه إليّ : اتّصالي بخدمة حضرة من تجلّت بنجوم
الصفحه ٣٧ : ، وعلا كلّ شيء قدرة
وحكما ، الإله الجبّار ، الذي لا تدركه الأبصار ، ولا تحدّه الأفكار ، ولا يلحقه
اختلاف
الصفحه ٤٧ :
وقع بسبب وجود الإمام إلّا أنّه أمر خيري بالنسبة إلى الفتن والأضاليل الواقعة على
تقدير عدمه ، فإنّ
الصفحه ٥١ : بمثل ذلك ويسرّه إلى أخ له أو ولد أو زوجة ، فينتشر ذلك إلى
الأعداء أو ولاة الأشرار فإنّ لكلّ نصوح نضوحا
الصفحه ٦٦ : كان لأمر فهو إمّا أن يرجع إلى ذات الإمام فيكون في نفسه أرجح
من غيره وقد فرضناه مساويا هذا خلف ، أو إلى
الصفحه ٧٩ :
المعتزلة والأشعرية والخوارج والمرجئة (١) : إلى أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله لم ينصّ على إمام بعده.
وقال
الصفحه ١١٧ : المناشدة به في الشورى ، فهو ضعيف ، لأنّ الحاجة إلى تصحيح المناشدة كالحاجة
إلى تصحيح هذا الحديث ، بل ذلك
الصفحه ١٣٢ : عدلوا إلى المجاز.
قوله : إنّ أصل
تركيب والى (١) يدلّ على القرب والدنوّ إلى آخره.
قلنا : هب أنّه
كذلك
الصفحه ١٣٤ :
إن (١) كانوا مواليه» وقوله : «موالي حقّ» فالمراد به الأولياء.
قلنا : المرجع في
هذه المفهومات إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
