الصفحه ٢٨٩ : لا يدخل الجنة إلّا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلّا من أنكرهم وأنكروه ». (٤)
٢. المؤمنون
الصفحه ٢٦٧ : الخلائق إلّا الثقلين : يابن آدم إنّي علىٰ ما فيّ شهيد فخذ
منّي ، فانّي لو طلعت الشمس لم تزدد فيّ حسنة ولم
الصفحه ١٨٥ : عليهالسلام : « لا يسأل في القبر إلّا
_____________________
١.
البحار : ٦ / ٢٢٣ ، باب أحوال البرزخ
الصفحه ٢٩١ : وعرفوه ولا
يدخل النار إلّا من أنكرهم وأنكروه. (٢)
_____________________
١.
بحار الأنوار : ٨ / ٣٣٧
الصفحه ١٨٣ : القاضي عبد الجبار ـ وهو
من أعاظم متكلّمي المعتزلة في القرن الخامس ـ : لا خلاف فيه بين الأُمّة ، إلّا شي
الصفحه ١٨٤ :
البدن
العنصري ، في ذلك المكان الضيق إلّا انّ تأويلها أفضل من الاعتماد عليها. (١)
إلى هنا اتضحت
الصفحه ٢٤٢ : الآية : ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ
اللَّـهُ
الصفحه ١٥٩ : من ذلك إلّا أنّه يمكن
تناول الموت من منظار آخر :
١. أخذ القوىٰ والطاقات
، فلا شكّ انّه أمر وجودي
الصفحه ١٧٤ : ء أكان شاباً أم هرماً ، قال علي عليهالسلام : « ما ينبغي لامرئ أن يبيت ليلة إلّا ووصيته تحت رأسه
الصفحه ١٦٣ : الإمام في خطبه
وكلمه إلى الأسباب الداعية إلى كراهة الموت ، يقول عليهالسلام : « واعلموا أنّه ليس شيء إلّا
الصفحه ٢٢١ : صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ) (١) ، قال
سبحانه : ( وَكُلَّ
إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ
الصفحه ٢٢٥ :
روى المفيد بسنده عن ابن
عيينة ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام ، يقول : « ما من عبد إلّا
الصفحه ٢٢٦ : ». (٢)
٣. يُسأل عن كلّ شيء سوى ما
صرف في سبيل الله ، قال : « كلّ نعيم مسؤول عنه يوم القيامة إلّا ما كان في سبيل
الصفحه ٢٨٢ :
هذا
النور ، وليس ذلك النور إلّا انعكاساً لإيمانهم وتقواهم.
فقد روى القمي في تفسيره عن
أئمّة أهل
الصفحه ٢٨٤ : إلّا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلّا من أنكرهم وأنكروه ، وعند الأعراف ، المرجون لأمر
الله إمّا