الصفحه ٤٨ : الجزء الأوّل ص ٢٩٢ (١) (٢) ، غير أنّ قوّالة
__________________
(١) من الطبعة
الثانية «المؤلّف
الصفحه ٣٧ :
فحسب ، وإنّما
اشترك معهم فيه حملة العلم والحديث من أصحاب الرَّجل. لكنَّ القصيمي لجهله بهم
وبما
الصفحه ٩٤ : غير إخبار بذلك ، وهكذا سائر كراماته ومعجزاته ، فعمل أُمَّته
بمثل ذلك في هذا المكان أولى منه في الوجه
الصفحه ١٠٠ : ، وابن الدبيع في
التيسير ٤ ص ٣٩.
(١) راجع الخطبة
الأُولى من نهج البلاغة وشروحها.
الصفحه ٩٦ : والأرضين ، من علم الأوَّلين والآخرين ، من علم
الملائكة والمرسلين. كما لم يُر أيّ وازع إذا حَبا أحداً بعلم
الصفحه ١٠٥ : بن عمرو الأنصاري الصحابي ابنه جابر بشهادته
يوم أُحد ، وأنَّه أوَّل قتيلٍ من أصحاب رسول الله
الصفحه ١٠٨ : النيّة. قال : فرزقني الله حفظ
القرآن.
٧ ـ قال أبو
الحارث الأولاسى : خرجت من حصن اولاس أُريد البحر فقال
الصفحه ٥٥ :
٥٠ ـ أبو حيّان أثير الدين الأندلسي ،
المتوفّى ٧٥٤ ه ، في تفسيره «البحر المحيط» ٣ ص ٥١٤.
٥١
الصفحه ٦١ : لعوامهم من أوَّل يومها إلى هذا
العصر ـ عصر الكذب والاختلاق ، عصر الفرية والقذف عصر القصيميِّ ـ إلماماً
الصفحه ١١٦ :
الكتب في بلادها؟
وتُشوّه سمعتها في أرجاء الدنيا؟ وهي ثغر الإسلام المستحكم من أوّل يومه ، وهي
مدرسة
الصفحه ٩٥ : الماضين وزبر
الأوَّلين بنبوَّة نبيِّ الإسلام وشمائله وتأريخ حياته وذكر أُمّته؟.
وهلّا كانت منه
تلك
الصفحه ٤١ : جاءه من قابلٍ واستفتاه في المسألة نفسها
فأفتاه بخلاف ما أفتاه عام أوَّل ، ولم يكن بينهما أحدٌ حينما
الصفحه ٣٥ : ، أسانيد الحديث الأوَّل عن الأئمّة والحفّاظ ، وأوقفناك على
تصحيحهم لغير واحدٍ من طرقه ، وبقيّتها مؤكِّدةٌ
الصفحه ١٧ : والى أناساً وغلا في حبّهم ردحاً من الزمن وهو لا يعرف عنصرهم ، أو كان
يَحسب أنّهم من الترك أو الديلم
الصفحه ٢١ :
مبهوجةً ، وكم ترك
الأوَّل للآخر.
٤
ـ قال : الشيعة قائلون في عليٍّ وبنيه قول النصارى في عيسى بن