الصفحه ٣٢ : ، فإنّي ألفت نظر القارئ
إلى نصِّ عبارته حتّى يعرف مقدار الرَّجل من الصِّدق والأمانة في النقل ، ويرى
محلّه
الصفحه ١١١ : على البيضاوي ومؤلَّفات أُخرى : كان يقول إذا شككت
في آية من القرآن أتوجَّه إلى الله تعالى فيتَّسع صدري
الصفحه ٥٨ :
فَرُدُّوهُ
إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ) (١).
١٣
ـ المتعة التي تتعاطاها الرافضة أنواعٌ : صغرى
الصفحه ٦٤ : بمشهدٍ ومرأى ومسمع من
جميع المسلمين ، وكان خيراً له لو عزاها إلى بعض القرون الوسطى حتّى يجوِّز السامع
الصفحه ١١٩ : ، وشرعة
الحقّ ، وواجب الخدمة للمجتمع ، ويُلفت مؤلّف مصره العزيزة إلى تلكم الهفوات
المخزية في تلكم التآليف
الصفحه ١٠٦ : على امرأة مسفرة من
غير تعمّد ، فلححت بالنظر واسترجعت واستغفرت الله «إلى أن قال» : فخطر في قلبي :
أن زر
الصفحه ٤٢ : يقوله هو لمن نسب إلى إمام من أئمَّته ـ لا يُشخّص هو أنّه
أيٌّ منهم ـ مسألةً فاضحةً مجهولةً لا يعرفها عن
الصفحه ١٧ :
ج ـ هذا النقل
الخرافيُّ يُسفُّ بأمير البيان إلى حضيض الجهل والضعة ، حيث حكم بثقافة إنسان
وبروزه
الصفحه ١٠٧ : : احتاجت زوجتي إلى مقنعة ، فقلت : عليَّ دين خمسة دراهم فمن أين أشتري
لك مقنعة؟ فنمتُ فرأيتُ من يقول لي
الصفحه ٤٠ : ، ولم يقنعه إسناد ما يفتعله إلى
روايةٍ واحدةٍ يسعه أن يُجابه المنكر عليه بأنَّه لم يقف عليه ، حتّى عزاه
الصفحه ٤٦ :
العروس قبل كلِّ
شيء إلى دار زوجها ، ومنهم مَن يجعل ذلك المصحف جزءاً من صداقها تيمّناً به في
حياتها
الصفحه ٩٢ : مِن
الخوارق التي تداخلها أُمور ، والقائل بحصّة حكم الحاكم بعلمه فذلك بالنسبة إلى
العلم المستفاد من
الصفحه ٩٥ :
وهلّا كان منه ما
أسرَّ به النبيُّ صلىاللهعليهوآله إلى بعض أزواجه فأفشته إلى أبيها ، فلمّا
الصفحه ٩٨ : ،
فكلُّ من الأدلَّة النافية والمثبتة ناظرٌ إلى ناحيةٍ منها ، والموضوع المنفيُّ من
علم الغيب في لسان
الصفحه ١٠٩ :
الحارث أمش على
الخاطر. فقلت : بسم الله فمشى هو على الماء ، فذهبت أمشي فغاصت رجلي ، فالتفت
إليَّ