الصفحه ٢٦ : جميعاً مُحرَّمون على النّار ،
معصومون من كلِّ سوء. في الجزء الثاني صحيفة ٣٢٧ من كتاب منهاج الشريعة ، زعم
الصفحه ٢٣ : باطلةٍ ، وقد جمع
__________________
(١) ذكر العلّامة
الأميني رحمهالله
تعالى في الجزء الخامس من كتابه
الصفحه ٥٧ :
الصحيحة ، وإنّما يعتمدون على الرُّقاع المزوَّرة المنسوبة كذباً إلى الأئمّة
المعصومين في زعمهم وحدهم
الصفحه ١١ : الحقيقة ، ولا يوجد في أتباع أهل
البيت عليهمالسلام مَن يُنبّه الناس إلى أغاليطه؟!!
وتجرّأ القصيمي
على
الصفحه ٨٦ : الملك دخلاً في حقيقة النبيِّ وحقيقة الرَّسول ، وهذا لا يُنازع فيه
أحدٌ من الناس ، فالشيعة يزعمون لفاطمة
الصفحه ٤١ : استفتاه في المرتين
، فشكَّ ذلك المستفتي في إمامه ، وخرج من مذهب الشيعة وقال : إن كان الإمام إنّما
أفتاني
الصفحه ٤٧ : المتيسِّرين بسهولة مستعملٌ للوقاحة والصلافة ،
وهو الأفّاك الأثيم عند مَن يُطالع كتابه ، أو يُصيخ إلى قيله
الصفحه ٧٦ : (١).
هذا
ما عند القوم ، وأمّا نصوص الشيعة :
فأخرج ثقة الإسلام
الكليني في كتابه «أُصول الكافي» ص ٨٤ تحت
الصفحه ٣٥ : ءه ، وإنّه قسيم النار ، وإنّها تطيعه ، يُخرج منها من يشاء
ج ٢ ص ٢١.
ج ـ لقد أسلفنا في
الجزء الثاني ص ٣٢١
الصفحه ٦١ : جهله المُطبق ـ فلا أدري ممَّن سمع ما تخيَّله من الأنواع؟ وفي
أيّ كتابٍ من كُتب الشيعة وجده؟ وإلى فتوى
الصفحه ٨٥ : ، وبين الرّسل والأئمَّة ، وهو فرقٌ لا حقيقة
له ، فالأئمّة من آل البيت عندهم أنبياء ورُسُل بكلِّ ما في
الصفحه ٢٠ : ؟! وأيّ قوم ناءوا بتلك المخزات؟!
لا جواب للرجل إلّا الاستناد إلى مثل ما
استند إليه صاحب الرسالة من سائحٍ
الصفحه ٨٩ : النبوَّة
والرِّسالة يستدعي لمتولِّيه العلم بالغيب من شتّى النواحي مضافاً إلى ما يعلم منه
المؤمنون ، وإليه
الصفحه ٣٣ :
نصّه :
دلّت هذه الأحاديث
على عصمة أهل البيت من الذنوب والخطأ ، لمساواتهم فيها بالقرآن الثابت
الصفحه ٩٠ : ) (٣).
فالأنبياء
والأولياء والمؤمنون كلّهم يعلمون الغيب بنصٍّ من الكتاب العزيز ، ولكلٍّ منهم
جزءٌ مقسوم ، غير أنَّ