الصفحه ١١٢ :
توجد جملة كثيرة
من هذه الأوهام الخرافيَّة في طبقات الشعراني ، والكواكب الدريَّة للنووي ، وروض
الصفحه ٥٥ : «المقاصد» وشرحه ٢ ص ٢٨٨ ، وقال بعد تقرير إطباقي المفسِّرين
على نزول الآية في عليٍّ : قول المفسِّرين : إنَّ
الصفحه ٥٠ : يقدِّم
القرآن عليّاً على غيره؟ وقد قرن الله ولايته وولاية نبيِّه بقوله العزيز : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
الصفحه ١٨ : العربيّة والعجميّة وجدته انقلب
عجميّاً صرفاً ، ونسي ذلك الغلوّ كلّه في عليّ عليهالسلام وآله ، بل قال لي
الصفحه ٥١ : طرق.
٩ ـ ابن أبي حاتم الرازي المتوفّى ٣٢٧ ه
، كما في تفسير ابن كثير ، والدرّ المنثور ، وأسباب
الصفحه ١٢٢ : .
١٤ ـ حلية
الأولياء : لأبي نعيم ، دار الكتاب العربي ، بيروت.
١٥ ـ الدر المنثور
: للسيوطي ، المكتبة
الصفحه ٦٠ : كثير ٣ : ٤١٧ ، التفسير الكبير للفخر الرازي ٢٣ : ٢٧١
، الدر المنثور للسيوطي ٤ : ٣٧٩ ، كنز العمال ١٦
الصفحه ٤٨ :
نعم ، عليُّ في
السّحاب كلمةٌ للشيعة تأسّياً بالنبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآله بالمعنى الذي مرّ في
الصفحه ٣٦ : باسناده عن
أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : «أعطيت في علي خمساً هو أحبّ إليّ من
الدنيا وما فيها
الصفحه ٩٣ :
بمجرَّد أمرٍ
غيبيٍّ ربَّما شوَّش الخواطر وران على الظواهر ، وقد فُهِمَ من الشرع سَدّ هذا
الباب
الصفحه ٥٧ :
على غيره ، ولا
بِدع وهو نفس النبيِّ صلىاللهعليهوآله بنصّ القرآن (١) ، وبولايته أكمل الله دينه
الصفحه ٦ :
الرد على شبهة أنّ
الشيعة لا يرفعون بكتاب الله رأساً................................ ٤٢
تقدّم
الصفحه ٧٣ :
والمكاشفة من
الملأ الأعلى ، أو مَن يجري الصَّواب على لسانه بلا قصد ، أو تكلّمه الملائكة بلا
نبوَّة
الصفحه ٩٢ :
فقيَّد الحكم
بمقتضى ما يسمع وترك ما وراء ذلك ، وقد كان كثيرٌ من الأحكام التي تجري على يديه
يطّلع
الصفحه ٩٤ :
الثاني : أن يكون
العمل عليها لفائدةٍ يرجو نجاحها ، فإنَّ العاقل لا يدخل على نفسه ما لعلّه يخاف