الصفحه ١٠٦ :
غيض من فيض
توجد في طيِّ كتب
الحفّاظ ومعاجم أعلام القوم قضايا جمَّة في اناس كثيرين عدّوها لهم
الصفحه ١٠١ : الشيعة بأنَّ الأئمّة إذا شاءوا أن يعلموا شيئاً أعلمهم الله
إيَّاه ، كيف يتفرَّع عليه القول بأنَّ الأئمّة
الصفحه ٩٠ : يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) (٤).
والنبيّ ووارث
علمه في أُمّته (٥) يحتاجون في العمل والسير على طبق علمهم بالغيب
الصفحه ٦٣ : .
وليتني أدري وقومي
هل أفتى شيعيٌّ بجواز هذا العمل الشنيع؟ أو استحسن ذلك الفعل التافه؟ أو نوَّه به
ولو
الصفحه ١٠٤ : «الشفاء»
في فصل إحياء الموتى وكلامهم.
وعن عبد الله بن
سلام قال : أتيتُ عثمان وهو محصورٌ أُسلِّم عليه
الصفحه ١٨ :
آل البيت منهم ،
لأنّه يستحيل الجمع بين البغض والحبِّ في مكان واحدٍ ، (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ
الصفحه ٨٥ :
أنَّ
القوم يزعمون أنَّ أئمَّة أهل البيت يوحى إليهم ، وأنَّ الملائكة تأتيهم بالوحي من
الله ومن
الصفحه ٢٠ : جمعاء تحترم نفوس المسلمين ودماءهم وأعراضهم وأموالهم مطلقاً من
غير فرق بين السنّي والشيعي. فهي تستاء إذا
الصفحه ٧١ :
قال
الأميني : إن كان هذا من
القول بإلهام فعلى الإسلام السَّلام ، وما أجهل القوم بالمناقب حتّى أتوا
الصفحه ٣٠ :
مبادئ الدين
الحنيف؟ وهل يسعه أن يتَّهم ابن حجر والزرقاني ونظرائهما من أعلام قومه وحفّاظ
نحلته
الصفحه ٤٢ :
غير
مذهبهم ، وهذه الرِّواية مذكورةٌ في كتب القوم. ٢ ص ٣٨.
ج ـ أنا لا أقول
لهذا الرَّجل إلّا ما
الصفحه ٥٧ : أن يجيء هو وقومه بحرف واحدٍ من القرآن
يدلُّ على تقديم أبي بكر وعمر وعثمان على وليِّ الله الطاهر أمير
الصفحه ٩٤ : يكون إن فعل كذا فيعمل على وفق ذلك ... إلى آخره.
فهلّا كان من
الغيب نبأ ابني نوح ، وأنباء قوم هود وعاد
الصفحه ٩٢ : الحاكم إذا شهدت عنده العدول بأمر يعلم خلافه ، وجب عليه
الحكم بشهادتهم إذا لم يعلم تعمّد الكذب ، لأنّه إذا
الصفحه ١٦ : بأخبارهم وعاداتهم ، غير ما لفقه قومه من أباطيل ومخاريق ، فأخذه حقيقة
راهنة ، وسوّد به صحائف كتابه ، بل