الصفحه ٢٠٤ : الخلفاء العباسيين المنصور
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
: ٣٢٠.
(٢) أصول الكافي ج ١
: ٤٧٦
الصفحه ٢٠٩ : . إلا أن
الخليفة سعى في
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
: ٤٩٧ ـ ٥٠٢ / إرشاد المفيد ٣٠٧
الصفحه ٢١١ : المفيد ٣١٥
/ دلائل الإمامة ٢٢٣ / الفصول المهمة ٢٦٦ ـ ٢٧٢. مناقب ابن شهرآشوب ج ٤ : ٤٢٢ /
أصول الكافي
الصفحه ١٨١ : جرير الطبري. وكتاب النص والاجتهاد لشرف الدين
الموسوي. وكتاب أصول الكافي الجزء الأول لمؤلفه محمد بن
الصفحه ٢٠٢ : ، وهشاك الكلبي النسابة ، وجابر بن
حيان
__________________
(١) الأصول الكافي ١
: ٤٧٢ / دلائل الإمامة
الصفحه ٢٠٥ : / تاريخ اليعقوبي ج ٣ : ١٥٠.
(٢) أصول الكافي ج ١
: ٤٨٦ / إرشاد المفيد ٢٨٤ ـ ٢٩٦. دلائل الإمامة ١٧٥ ـ ١٧٧
الصفحه ٢٠٧ : شهرآشوب ج ٤ : ٣٦٣.
(٢) أصول الكافي ج ١
: ٤٨٩ / إرشاد المفيد ٢٩٠ / الفصول المهمة ٢٣٧. تذكرة الخواص ٣٥٢
الصفحه ٢١٢ : ، ٥٢.
(٢) أصول الكافي ج ١
: ٥٠٥ / إرشاد المفيد ٣١٩.
الصفحه ٩٩ : عليهمالسلام في مصنّف خاص) فسمى كتابه ب «الكافي» وينقسم إلى أقسام
ثلاثة :
الأصول والفروع
والروضة (المتفرقات
الصفحه ١٠٠ : الكافي هو كتاب «اللمعة الدمشقية» لمؤلفه المحقق الشهيد الأول «شمس الدين
محمد بن مكي» استشهد في دمشق سنة
الصفحه ٩٦ :
في موقف الدفاع ،
فالذي يقف موقف الهجوم يجب أن يكون قد هيّأ الوسائل الكافية للمخاصمة ، ومن ثم
الصفحه ١٠ : عقلية وتناول في الفصل الثالث ، أصول الدين وفروعه من وجهة
نظر الشيعة ، في الله سبحانه وصفاته ، وفي معرفة
الصفحه ٩٠ : العلم ، هو معرفة أصول الدين
الثلاثة : «التوحيد ، النبوّة ـ المعاد» مع ما يلازمها ، من معرفة الأحكام
الصفحه ٩١ : (التقليد) ولكن هذا الرجوع والتقليد ليس في أصول
الدين (١).
ومما تجدر الإشارة
إليه ، أن الشيعة ، لا تجيز
الصفحه ١٤٧ :
تنبثق من التوحيد ، ومن ثمّ تستنبط الأخلاق الإنسانية المثلى من هذه الأصول ،
وتصبح جزء من هذا القانون