الصفحه ١٨١ : والغاية المتوخاة ، فتأمّل.
(١) على سبيل المثال
عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله يقول : لا يزال هذا
الصفحه ٥٩ : ولبنان ومناطق أخرى ، فعلى هذا نكتفي بذكر هاتين
الطائفتين مع الأكثرية الشيعية وهم الاثنا عشرية.
الزيديّة
الصفحه ٦٦ : النبي الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم وسائر أئمة أهل البيت عليهمالسلام ، وهم اثنا عشر إماما ، وتؤمن أيضا
الصفحه ٦٧ :
تقتصر في عدد
الأئمة على الاثني عشر ، ولا تتبع فقه أهل البيت ، على خلاف الشيعة الإمامية.
والفارق
الصفحه ١٨٢ :
وبمقتضى هذه
النصوص ، فإن أئمة الإسلام اثنا عشر بالترتيب التالي :
١ ـ علي بن أبي
طالب عليهالسلام
الصفحه ٦ : عشرية............................................... ٦٧
الفصل الثاني : الفكر الديني لدى الشيعة
معنى
الصفحه ١٠٠ : حرّره في الفقه ، ومنذ ٧٠٠ سنة وحتى الآن لا يزال مورد إعجاب وتقدير
الفقهاء.
ومن الكتب التي
تأتي بعد
الصفحه ١٨٦ : .
والتاريخ الإسلامي
لا يزال يحمل في طياته خبر الصحابة والمقاتلين في الغزوات ، وقد انتابهم الفزع
والخوف ، وقد
الصفحه ٢٠٣ : الإمامين الباقر والصادق ، أكثر مما روي عن النبي الأكرم والعشرة من
الأئمة الهداة.
لكن الأمر قد تغير
في
الصفحه ٣٨ : الخليفة ؛ ولم يعاقبهم. وبعد حرب «صفين»
اندلعت نار حرب «النهروان» فثار جمع من الناس وفيهم بعض الصحابة
الصفحه ٦٠ :
، اضطرّ أن يفرّ إلى مازندران ، ولم يكن أهالي هذه المنطقة قد اعتنقوا الإسلام ،
وبعد دعوة دامت ثلاث عشرة سنة
الصفحه ١٠ : عشرية.
واستعرض في الفصل الثاني ، الفكر الشيعي ، والطرق التي ينتهجها في الاحتجاج ، من
ظواهر دينية أو بحوث
الصفحه ٢١٢ : .
ولهذا السبب كان
الإمام الحادي عشر أكثر مراقبة من سائر الأئمة ، فصمّم خليفة ذلك الزمان أن يقضي
على موضوع
الصفحه ١٧٠ : أكبر على إكمال الدين وإتمام
النعمة ورضا الرب برسالتي ، والولاية لعلي من بعدي ، ثم قال : من كنت مولاه
الصفحه ١٤ : .
لقد قضى العلّامة
عمرا في خدمة الدين الحنيف ، والمجتمع الإسلامي ، فكان ـ ولا يزال ـ منارا لروّاد