معنى للكف والردع إلّا تخويفهم من عذابه وعقابه حتّى يرتدعوا بالتأمل فيما أوعد الله في كتابه العزيز كما نقول لشارب الخمر : لا تشرب الخمر لأنّه سيصيبك عذاب من الله شديد، وهذا هو عين الإنذار الوارد في الآية فلا حاجة إلى كلمة كافة.

ثانياً : انّ القرآن الكريم لم يستعمل كلمة (كَافَّةً) إلّا بمعنى عامّة ، كقوله سبحانه :

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً). (١)

وقوله :

(وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً). (٢)

وقوله :

(وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً). (٣)

ومن الواضح أنّ لفظة كافّة في جميع الآيات بمعنى عامّة ، وهي حال من الناس ، وتكون الآية دليلاً على كون الرسالة المحمدية رسالة عالمية ودائمة ، أي أنّه مبعوث إلى الناس إلى يوم القيامة.

ويؤيد ذلك ما ورد من الروايات التي نقلها ابن سعد في طبقاته الكبرى ، وهي :

١. عن أبي هريرة أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «أُرْسِلتُ إِلَى النّاسِ كافَّةً وَبِيَ خُتِمَ النَّبِيُّونَ».(٤)

__________________

(١). البقرة : ٢٠٨.

(٢). التوبة : ٣٦.

(٣). التوبة : ١٢٢.

(٤). الطبقات الكبرى : ١ / ١٢٢.