الصفحه ٣٢٦ : بن شعبة ، وسفيان الثوري ، واطرحوا
قول آل محمد الذين نزل عليهم القرآن وولاهم ، والحكمة فيهم وعنهم
الصفحه ٩٨ : ،
ومعدن الرحمة ، ومنبع الشرف والحكمة ، فهو السيد ابن السيد أخو السيد أبو السادة
قرين السيادة والزيادة
الصفحه ٦٠ : باب بدء خلق النبي ح ١١.).
إلى أن قال : «فتكلم الله
بكلمة فخلق منها روحا ... ثم نورا فأزهرت المشارق
الصفحه ٦٧ : :
تقبلت أفعال
الربوبية التي
عذرت بها من شك
أنك مربوب
ويا علة الدنيا
ومن بد
الصفحه ٥٩ : ولا قمر ولا جنة
ولا نار».
فقال العباس : كيف كان بدء خلقكم يا
رسول الله؟
فقال : «يا
عم لما أراد
الصفحه ١١١ : المسؤولون»
(بحار الأنوار : ١٥ / ١٦ باب بدء خلق النبي ح ٢٢ ، و : ٢٦ / ٢٧٧ ح ١٩ باب تفضيلهم
على الأنبيا
الصفحه ١٣٥ :
الكفار ، أين تجمع
بعد الموت؟ فلم يعرف ، فدعا الحسن بن علي عليهالسلام وقال : إنّما بدأت بهذا حتى
الصفحه ١٣٧ : بالعراق ، فقال لها الحسين عليهالسلام : يا
أمّاه إنّي مقتول لا محالة وليس من الأمر المحتوم بد وإنّي لأعرف
الصفحه ١٤٩ : يكون في بعض
الجنان أحسن منه ، ثم قال له : كل منه ، فقال له الرضا عليهالسلام : أعفني ، فقال : لا بد من
الصفحه ٣٠٠ : العظيم المحيط
بكل شيء ، عظمة وعلما ، والعين التي ظهرت عنها كل عين ، والحقيقة التي يشهدها
بالبدء كل موجود
الصفحه ٣٤٧ : ء ، وبين نزوله تحت الأرض وشق الأرض ولمن كان يدين الله بدين
وبآيات أولياء الله من المصدّقين ، ولعلك تقول
الصفحه ٣٦٣ : قتلي
، فما عن دمي بد
فقالوا : إذا
رمت النجاة من الردى
فبايع يزيدا ..
إنّ ذاك
الصفحه ٢٠٦ : : التقدّم ، والعلم ، والقدرة ، والحكم ؛ وإذا انتقصت هذه الفصول
انتقص الجنس ، فلا تعريف ، إذا فلا معرفة ، فلا
الصفحه ٢٣١ :
الدين وحاكم يوم
الدين ، وأنت تعلم أنه ولي الله وخليفته ، والولي له الحكم فلا يحتاج العقل السليم
الصفحه ٢١٣ : ينتهي إلى صاحب الأمر والزمان
ويشترك له فيها البداية والمشية ، لأن حكمه حكم الله ، ومقامه مقامه ، فهو