الصفحه ٢٢٨ : ربّ العالمين ، وذلك لأن الكتاب والعترة حبلان
متصلان ، وإليه الإشارة بقوله : «خلّفت فيكم الثقلين كتاب
الصفحه ١٩١ : اسمه الأعظم مرموزا في فواتح القرآن وتحفه.
وإليه الإشارة
بقوله : لا صلاة إلّا بفاتحة الكتاب
الصفحه ١٤٨ : قدم من خراسان توجّهت إليه الشيعة من الأطراف ، وكان
علي بن أبي أسباط قد توجّه إليه بهدايا وتحف فأخذت
الصفحه ٣٤٥ : كتاب بصائر الدرجات ، قال : إنّ رجلا من علماء اليمن حضر
مجلس أبي عبد الله ، فقال له : يا يمني ، أفي
الصفحه ٣٧ : الملائكة إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله بالتحف الإلهية ، فانّ الله خص وليّه بأن يسمع بعضها ويراه
، وأمر
الصفحه ٢٣٢ : ، وإليه الإشارة بقوله : (وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي
فَضْلٍ فَضْلَهُ) (٢) لأن المواهب الربانية والتحف الإلهية ، إما
الصفحه ٣٧٦ : )
وهو يرى
ولاكم فوق ذي
القربى وذي الرحم
إليكم تحف
التسليم واصلة
الصفحه ١٨٨ :
فصل
[علي عليهالسلام الكتاب المبين]
ثم أنزل بعد الحمد
ألم ، فجعل سرّ الأولين والآخرين بتضمنه
الصفحه ١٥٩ :
شَيْءٍ) (١) ، فهم اللوح الحاوي لكل شيء ، والكتاب المبين الجامع لكل
شيء ، لأن كل ما سطر في اللوح
الصفحه ٢٢٩ :
قوله : حتى يردا على الحوض شريد وطريد ، لأن الكتاب يعرّف الأمة فضل الأئمة ووجوب
طاعتهم ، والعترة
الصفحه ١٢ :
وفي
أمل الآمل : الشيخ رجب الحافظ
البرسي كان فاضلا شاعرا منشئا أديبا له كتاب مشارق أنوار اليقين في
الصفحه ١٦١ : ، وأمناء الملك
العلّام ، الذين اصطفاهم للخطاب وارتضاهم لميراث الحكمة والكتاب ، وإليهم الإشارة
بقوله
الصفحه ٣٢٢ : ، وإليه الإشارة بقوله : إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله
وعترتي أهل بيتي حبلان متصلان ، إن تمسكتم بهما
الصفحه ١٠ : مولانا أمير المؤمنين باتّفاق أكثر المفسّرين من أهل الدين
، ينقل عنه المولى محمد تقي الزنجاني في كتابه
الصفحه ٧٢ : موتكم وفي
قبوركم وعند الصراط وعند الميزان وعند دخول الجنّة ، مثلنا في كتاب الله مثل
المشكاة ، والمشكاة