الصفحه ١٦٠ : في عقبه أخرج منه
تسعة أبرار هداة أطهار منهم سيّد العابدين وزين أوليائي ، ثم ابنه محمد شبيه جدّه
الصفحه ١٦ : ، غني عن جميع مخلوقاته ، قادر عالم ، حي سميع ، بصير مريد ، كاره غني
، واحد منزّه عن كل نقص ، طاهر من كل
الصفحه ٤٨ :
فصل
[الصفات الإلهية]
وذلك لأنّ الصفات
الآلهية (٧) الحي وهو إمام الأئمة والعليم ، والمريد
الصفحه ٤٩ : الضيف.
«ويوسف» مظهر
الاسم المريد وللجميل فيه اثر عظيم وفلكه فلك الزهرة.
«وموسى» مظهر
الاسم القادر
الصفحه ٣٢٨ : لاعتقادكم ، أليس عندكم
أنه كلّما يصدر من العبد من الأفعال فإنّها بقضاء الله وقدره ، والله مريد لأفعال
العبد
الصفحه ٣٣٠ : يَظْلِمُ
رَبُّكَ أَحَداً) (١).
وجوّزوا على الله
فعل القبيح وقالوا إنه مريد للخير والشر ، فإذا كان مريدا
الصفحه ٣٣٣ :
يصدر في العالم من
خير أو شر فإن الله مريده وفاعله ، والقرآن ينطق بتكذيبهم ، فيقول : (فَمَنْ شا
الصفحه ٣٣٨ : يجب عليه الوفاء بالوعيد ، وإن الحسن والقبح عقليان لا شرعيان ، وإنه تعالى
مريد للطاعات ، كاره للمعاصي
الصفحه ١٠٨ : أحد سواها :
يا ابن خبوت جدّك وأبوك في علم الغيب ، فمن ذا الذي أخبرك بهذا
عنّي!! (الهداية الكبرى : ١٩٧
الصفحه ١١٠ : ط. النجف ، وتفسير نور الثقلين : ٤ /
٣٧٩ مورد الآية والهداية الكبرى : ٩٨ الباب الثاني والأنوار النعمانية
الصفحه ١١٢ :
__________________
أنا أعلم بسرايركم فظواهركم ، وما أنتم
صائرون إليه ، علم منحنا به من قبل خلق الخلق أجمعين في الهداية
الصفحه ٣٢٢ : العصمة كانت الخلافة والحكمة ، وأين كانت
الحكمة كان النور والرحمة ، وأين كان النور والرحمة كانت الهداية
الصفحه ٦١ : ، وينابيع النعمة ، ونحن شرف الامّة ، وسادة الأئمة ، ونحن
الولاة والهداة ، والدعاة والسقاة ، والحماة ، وحبّنا
الصفحه ٢١٨ : الأنوار :
٢٧ / ٩ ح ٢١ وفيه يضيء لأهل السماء ـ الأرض.
(٤) الهداية الكبرى :
٢٤٠ باب ٧ ، وبصائر الدرجات
الصفحه ٢٤١ : الإشارة بقوله : (فَمَنِ اتَّبَعَ
هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى) (٥) قال ابن عباس : الهدى علي بن أبي طالب