الصفحه ٢٣٩ :
صحيفة الفرائض والجفر والجامعة
ومصحف فاطمة وغيرها
قال ص ٢٠٣ ومرت إليه الاشارة في اثناء الكلام
الصفحه ٢٣١ :
آيات المواريث وصحيفة الفرائض
ذكر ص ٢٠٢ ـ ٢٠٣ آيات المواريث الخمس. يوصيكم الله في أولادكم. ولكم
الصفحه ٢٤٠ :
فلا يكون جفر
الامام الا مثل نجامة منجم قوتها ضئيلة وفائدتها تافهة ليس من شرف الامام ان يتدرك
الى
الصفحه ٣٥٦ : الجفر. وصحيفة الفرائض. وكتاب في زكاة النعم. وكتاب
في أبواب الفقه. وكتاب آخر في الفقه. وعهده للأشتر
الصفحه ٤١٤ : ـ المسألة المنبرية.......................................................... ٢٢٨
آيات المواريث وصحيفة
الصفحه ٣٣٧ : فإذا كيف يجعل زنا ما افتى به ائمة أهل البيت السجاد والباقر والصادق
والكاظم والرضا عليهمالسلام وفقهاؤهم
الصفحه ٢١٠ : ، وفي صحيحة ابن مسلم انه اقرأه ابو جعفر
الباقر ذلك في صحيفة الفرائض التي هي املاء رسول الله
الصفحه ٢٤١ : ذلك في
صحيفة الفرائض والجامعة وغيرها وهذا ليس من الامور المستحيلة ولا من الامور
المشينة بل فضيلة تنضاف
الصفحه ٢٠٠ : ذكرناه هو غيض من فيض وقطرة من بحر
مما وقع من الظلم والاضطهاد لائمة اهل البيت وشيعتهم في الدولتين الاموية
الصفحه ٣٠٧ :
علي. ففي تفسير
الطبري ج ٥ ص ٩ بسنده عن شعبة عن الحكم قال علي لو لا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى
إلا
الصفحه ١١٨ :
المدار يوم بدر
وأحد والخندق وخيبر وغيرها ولا موقف من مواقف النبي (ص) إلا وله فيه موقف مشهود
ومقام
الصفحه ٢٦٣ :
كقوله : (ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا
اتِّباعَ الظَّنِ) او ان الحجة بمعنى الحاجة فالاستثنا
الصفحه ١٨٥ :
تبلغ الاضطرار كالاصلاح بين الناس ويجب لحفظ نفس محترمة الى غير ذلك مما لا يحصى
وليست التقية الا نوعا من
الصفحه ٢٦٢ : (ص) وباذنه وآية إلا ما قد سلف ليس
فيها اقرار لنكاح الجاهلية بوجه من الوجوه اذ الاستثناء فيها منقطع كما نص
الصفحه ٢٩١ : عن عبد الله بن مسعود : كنا نغزو وليس لنا
نساء فقلنا ألا نختصي الحديث المتقدم ، ثم قال : هذا كلام