الصفحه ١١٤ : الأدب والأمانة وقد ظهر من تضاعيف ما ذكرناه أنه في وشيعته بعيد عنهما.
نقده لكتاب أصل الشيعة
انتقد
الصفحه ٣٤٣ : يزال مستشهدا بأحكام
كتابهم.
صاحب كتاب اصل الشيعة
قال ص ١٤٩ صاحب كتاب اصل الشيعة قد اتى بفرية كبيرة
الصفحه ١٢٤ :
أول من وضع بذر التشيع
وقال صفحة (مه) فيما انتقده على كتاب أصل الشيعة : أما ما يقوله شيخ الشيعة
الصفحه ٣٣٣ : أصل الشيعة فأجابك فلم تتكلم بحرف وإنما كتبت
بعد رجوعك لبغداد اسئلة في دفتر تنتقد بها الشيعة لا تمت الى
الصفحه ٢٤٩ : ص ٢٢٠ للشيعة على اصول توريث الامة اعتراضات (منها) في بنت وبنت ابن وعم
ان يكون الباقي بعد النصف للعم لانه
الصفحه ٢٦٨ : الشيعة هباء منبثا فمتعة
الشيعة جفاء مجتثا ، وفي ص ١٢٠ ـ ١٢٢ مادة المتعة نزلت في آيات كثيرة بمعان اصلها
الصفحه ٢٥٠ :
ان ذلك تكميل لما سماه الكتاب ببيان السنة افتراء على الكتاب والسنة.
وقال ص ٢٢٢ ومن اعتراضات الشيعة
الصفحه ٢٠٣ : ـ صاحب اصل الشيعة ـ فكان ينبغي له ان
يشافهه به. وقد رأى هذا الكلام منه وهو عنده وفي بلده وفي بيته فيفحمه
الصفحه ٧٢ : الشيعة في قوله ونحن فوق المذاهب ـ اصل الشيعة
١٣٤ ثم ازيد والقرن الاول سلفنا وفي الدين فوقنا والامة والقرن
الصفحه ٤١٢ : لكتاب اصل الشيعة...................................................... ١١٤
فضل علي عليهالسلام
الصفحه ٤١٥ : ............................................................ ٣٤٢
صاحب كتاب اصل الشيعة.................................................... ٣٤٣
الصفحه ١٣ : الإمامية.
وأنه كان يعرف
أصول الشيعة الامامية من الكتب الكلامية وأنه كان في مكتبته الغنية كثير من كتب
الصفحه ٦٩ :
وانما اقوم عليها قيام من ينكرها لضررها وقال صفحة (ث)
أيضا : الولاية والامامة كتب
الشيعة تعدها من اصول
الصفحه ٣٦٣ : شيعة علي وان ارتد بعد
مدة وصار كافرا على ما تزعمه الشيعة (٢ : ٤٠١) اصول الكافي. وروى اهل العلم بسند
كل
الصفحه ٢٣٧ : الارض ولا من العقار. هذا اصل به خالفت
الشيعة شرع الاسلام انتحلته من شريعة التوراة وللشيعة انتحالات من