صدور الفعل عنه
واجبا ، إذ لم يصدر عنه في الحال المتقدم على الصدور.
والمتكلمون يقولون بأن الباري تعالى قادر إذا كان فعله حادثا غير صادر عنه في الأزل ، ويلزم القائل
بالقدم كون فاعله موجبا.
والحكماء يقولون
كل فاعل فعل بإرادة : مختار ، سواء قارنه الفعل في زمانه أو تأخّر [عنه].
وموضع الخلاف في الداعي ، فإنّ المتكلمين يقولون : إنه لا يدعو [الداعي]
إلّا إلى معدوم ليصدر عن الفاعل وجوده بعد وجود الداعي بالزمان ، أو تقدير الزمان ، ويقولون ان هذا الحكم ضروري ، والحكماء ينكرونه.
وإذا حصل الداعي للقادر فهل يجب وجود الفعل أم لا؟ فيه خلاف بين
المتكلمين ، والمحققون منهم يقولون بوجوبه ، ويقولون أنّ هذا الوجوب لا يقتضي إيجاب فاعله ،
__________________