الصفحه ٧٢٢ : من المتكلمين.
__________________
(١) رواه البخاري (٢٥٣٥
، ٦٧٥٦) ، ومسلم (١٥٠٦).
(٢) رواه
الصفحه ٧٧٧ : بفاتحة الكتاب» (٩) بقوله : (فَاقْرَؤُا
__________________
(١) رواه البخاري (٢١٥٠)
، ومسلم (البيوع
الصفحه ٦٦ : وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ
مَبْسُوطَتانِ) (المائدة : ٦٤)
وفي الحديث الذي رواه مسلم في «صحيحه» ، في
الصفحه ٦٨ : في اليمين : في الجنة ، وقال لما في الأخرى في النار» (٤) ،
__________________
(١) (صحيح)
رواه
الصفحه ٥٨٩ :
يطلع
الفجر فيقول : ألا سائل يعطى ، ألا داع فيجاب ، ألا مذنب يستغفر له ، ألا سقيم
يستشفى» رواه
الصفحه ٥٩٧ :
ورواه أبو زرعة
شيبان بن فروج ، حدثنا الصعق بن حزن ، حدثنا علي بن الحكيم ، عن أنس.
ورواه الحكم بن
الصفحه ٧١٤ :
أول المخبر : خبر الواحد يوجب العلم إذا صح سنده ولم تختلف الرواية فيه وتلقته
الأمة بالقبول ، وأصحابنا
الصفحه ١١٧ : ، (رواه سالم عن سعيد بن جبير ، وليث عن مجاهد) ،
والثاني : أنهم بين اليهود والمجوس ، (رواه ابن أبي نجيح عن
الصفحه ٢٣٢ : الحافظ ابن كثير في «تفسيره» عدة روايات
وطرق لهذا الحديث وشواهد له ، ومنها ما رواه ابن جرير بسنده فقال عن
الصفحه ٥١٣ : في كف الرحمن ، إلا كخردلة في
كف أحدكم» (٤) وقوله في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في «مسنده» من حديث
الصفحه ٥٩٥ : يكون ساحرا أو عشارا» رواه الإمام أحمد بنحوه (٢).
(وأما
حديث أبي الدرداء): فرواه الليث بن سعد ، حدثني
الصفحه ٦١٦ : عين.
(ما نقل عن الإمام أحمد من تأويل النزول والجواب عنه)
وأما الرواية
المنقولة عن الإمام أحمد
الصفحه ٦١٧ : ، وجعل فيه روايتين ، ومنهم من حكى روايتين في باب الصفات الخبرية بالنقل
والتخريج. والرواية المشهورة من
الصفحه ٦٣٧ : إن شاء الله تعالى ، وقد رواه الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد
المقدسي من حديث محمد بن المنكدر
الصفحه ٦٥٥ : ،
فقد نص في رواية جماعة من أصحابه على أن الصوت صوت العبد ،
فقال في قول النبي
صلىاللهعليهوسلم «ليس