الصفحه ٣١٩ :
السعادة العظيمة
والنعيم المقيم. فما ينالهم من الآلام يجرى مجرى إيلام الأب الشفيق لولده الطفل ،
بكى
الصفحه ٦٩٩ :
الحاكم في «مستدركه» : تفسير الصحابي عندنا في حكم المرفوع.
ثم من المعلوم أن
التابعين بإحسان أخذوا ذلك عن
الصفحه ٧٥٦ :
حكم الله المعين فيها ، بل حكم الله فيها يختلف باختلاف آراء المجتهدين ، وجعلوا
ما سموه أصولا من أخطأ
الصفحه ٧٧٥ : .
وطائفة
سابعة : قبلت خبر الواحد
إذا لم يكن بين الصحابة نزاع في مضمونه وردته إذا تنازعوا في حكمه ، حكاه
الصفحه ٦٩٢ : ورسوله عن تكلفات المتكلفين.
قال أبو عبد
الرحمن السلمي أحد أكابر التابعين الذين أخذوا القرآن ومعانيه عن
الصفحه ٢٧ :
بإدراك ذلك على
التفصيل (١) ، فاقتضت حكمة العزيز العليم ، بأن بعث الرسل به معرفين ،
وإليه داعين
الصفحه ٧٥٥ :
وصفاته ، ولم تزل الصحابة والتابعون وتابعوهم وأهل الحديث والسنة يحتجون بهذه
الأخبار في مسائل الصفات والقدر
الصفحه ٣٨ : ، وجمال الأسماء فأسماؤه
كلها حسنى ، وصفاته كلها صفات كمال ، وأفعاله كلها حكمة ومصلحة وعدل ورحمة.
وأما
الصفحه ١١٢ :
لأمور عقلية تعجز
عن إدراكها عقول الجمهور ، فتأويلها جناية على الشريعة والحكمة.
وحقيقة الأمر عند
الصفحه ١٨٦ : أصحابهم ولا التابعون لهم بإحسان ، بل يقرءون كلاما لا يعقلون معناه.
ثم هم متناقضون
أفحش تناقض فإنهم
الصفحه ٤٩٥ : «أين الله؟» (١) وقولها : في السماء ، وحكمه بإيمانها ، وذكر حديث الإسراء
ثم قال : وهذا قول مالك فيما
الصفحه ٧٦٧ : ، ثم وسع على العلماء النظر فيما لم يجدوا
حكمه ذي التنزيل والسنة ، وكانوا مع هذا الاختلاف أهل مودة ونصح
الصفحه ٧٨٧ : .................................. ٦٨٥
فصل : فهم الصحابة والتابعين وتفسيرهما
مقدم على فهم غيرهم................ ٦٩٨
فصل : كلام
الصفحه ٧٧٢ : رواها ، ثم تلقاها عنه
جميع التابعين من أولهم إلي آخرهم ، ومن سمعها منهم تلقاها بالقبول والتصديق لهم
الصفحه ٢٣٨ : ء الفهم فيها ، فصاح بهم من أدركهم من الصحابة وكبار التابعين من كل قطر
، ورموهم بالعظائم ، وتبرءوا منهم