الصفحه ٣ : فوائد عقدية ، وتفريقات مللية ، وأصول كلامية ، وهو من
المصنفات الأصولية في نوعه ، ومن أهميته القصوى ، قام
الصفحه ٣٦٨ : أصول الفقه.
٢ ـ تلخيص علل الفقه.
٣ ـ التنبيه في فروع الشريعة.
٤ ـ الحدود.
٥ ـ رسالة الشيرازي في
الصفحه ٣٦٤ :
مذهبه :
من المعروف أن أبا إسحاق قد جمع في
مذهبه في أصول الدين وفروعه بين الأشعرية والشافعية
الصفحه ٤٠٥ : ، وفي الأصول على اعتقاد الأشعري ، فهو معلم الطريق وهو على الحق
المبين كما أنشد بعض الأصحاب.
فأما قول
الصفحه ١٢ : أول لها ، رابعا ويترتب على هذه
الأصول أن ما لا يسبقه الحوادث فهو حادث وقد أوردوا هذه الطريقة في كتبهم
الصفحه ٥٨ : ) (٣ / ١٢٤) ، والمواقف للإيجي (٣ / ٦٠ ،
٦٤) ، ولمع الأدلة للجويني (ص ٩٨) ، والغنية في أصول الدين للنيسابوري
الصفحه ١٠٠ : الجهمية (٢
/ ٢٣٥) ، والغنية في أصول الدين لأبي سعيد النيسابوري (ص ٩٥) ، والتبصير في أصول
الدين للأسفراييني
الصفحه ١٨٢ : الطحاوية (ص ١٩٨) ، وغاية المرام للآمدي (ص ٩٧) ، والفصل في الملل والنحل
لابن حزم (٣ / ١٢٢) ، وأصول الدين
الصفحه ٢٣٣ : ) ، والمواقف
للإيجي (٣ / ٣٢٩ ، ٣٣١) ، وأصول الدين (ص ١١٩) ، لمع الأدلة للجويني (ص ١٢٣) ،
والغنية في أصول الدين
الصفحه ٢٨٩ : .
٣ ـ رحلة ابن خلدون.
٤ ـ لباب المحصل في أصول الدين.
وانظر : شذرات الذهب لابن العماد
الحنبلي (٧ / ٧٧
الصفحه ٣٨١ :
خلقه بصفته القديمة ، وهي قوله " كن " فدل على ما قلناه.
فإن قيل " كن " كاف ونون ،
ودليل الحدوث فيما
الصفحه ٧٢ : متعاقبا وإلا ، فالكاف المسموع مع النون دواما لا يتصور
أصلا وإن لم يبق فقد انعدم وعندكم ما حل في ذاته تعالى
الصفحه ٥ : الشهرستاني ،
الشافعي ، الأشعري ، ولد بشهرستان بين نيسابور وخوارزم.
أخذ علم النظر
والأصول عن أبي القاسم
الصفحه ٧ : الطيبين الطاهرين أجمعين
أما بعد ، فقد أشار إليّ من إشارته غنم وطاعته حتم أن أجمع له مشكلات الأصول وأحل
له
الصفحه ١٤ : ) ، والغنية في
أصول الدين (٥٨ ، ١١٨).