٣ ـ الرؤيا
الصادقة
إنّ علماء النفس
قسّموا الرؤيا إلى أقسام.
أ ـ أضغاث أحلام ،
وهي الأحلام الّتي تنشأ من هموم الإنسان وأفكاره الّتي يعايشها في يقظته فهي
تراوده عند النوم في صورة الأحلام والمنامات. وهي لا تدلّ على شيء ، لأنّها ليست
سوى انعكاسات لأفكار اليقظة ومشاكل الحياة.
ب ـ تجلّي اللاوعي
في صفحة الوعي ، وقد عرفت الكلام فيه. وهو إن دلّ ، فإنّما يدلّ على أنّ شخصية
الإنسان ليست هي الظاهر منه فحسب ، بل له باطن لا يقلّ عن ذلك الظاهر.
ج ـ الرؤيا
الصادقة ، والمراد منها الصور الواقعية المرئية عند النوم ، الحاكية عن أحداث
قطعية وقعت قبل الرؤيا أو حينها أو بعدها ، ولم يكن منها في خلْد الإنسان شيء.
قال الشيخ الرئيس
: التجربة والقياس متطابقان على أنّ للنفس الإنسانية ان تنال من الغيب نيلاً في
حالة المنام ، فلا مانع من أن يقع ذلك النيل في حال اليقظة ، إلّا ما كان إلى
زواله سبيله ، وإلى ارتفاعه إمكان.
أمّا التجربة ،
والتسامع والتعارف (أي إخبار الآخرين والمعرفة الشخصية) ، يشهدان به. وليس من أحد
من الناس إلّا وقد جرّب ذلك في نفسه تجارب ألهمته التصديق ، اللهم إلّا أن يكون
أحدهم فاسد المزاج .
يريد الشيخ أنّ
لكل أحد تجارب شخصية في حقل الأحلام الصادقة ، إلّا أن يكون فاسد المزاج. ويدلّ
على ذلك أنّ هناك أحلاماً تحكي عن أحداث واقعة في عالم اليقظة دون أن يكون لها
جذور في أعماق النفس ، ودون أن يكون لها سوابق في باطن الإنسان ، وقد ألّف غير
واحد في ذلك المجال تآليف قيّمة ، من أرادها فليرجع إليها .
__________________