الصفحه ٨ :
وقال العلامة
الحسن بن صلاح الداعي ـ رحمهالله ـ في شرح أبياته :
هو الإمام الكبير الخطير الشهير
الصفحه ٣٢ : ، ا. ه. أفاده البكري في شرحه على المنهاج.
(٢) قد استدل العلامة
الشرفي ـ رحمهالله
ـ في شرح الأساس بأدلة واضحة
الصفحه ١٤ :
قال في شرحها : هو
السيد الإمام ، والعلم الهمام ، شمس الملة والإسلام ، الهادي إلى الحق : أحمد بن
الصفحه ٧ :
الشمائل جامع
ثم قال في شرح هذا
البيت في صفحة (١٥٨) الطبعة الأولى ، وصفحة (٣٣٥) الطبعة الثالثة
الصفحه ٨١ :
ـ.
(٢) حديث : «اعملوا
فكل ميسر لما خلق» في الطبراني عن ابن عباس وعن عمران بن حصين ، قال المناوي في
شرح الجامع
الصفحه ٤٠ : من الحوادث .. ، واعترضه السيد
(٣) الإمام في الشرح ، وقال الإمام المهدي (٤) ـ عليهالسلام ـ : هو ما
الصفحه ٥٠ : للعلة
ولا للمعلول ، وقرر هذا القول العلامة الشرفي ـ رحمهالله
ـ في شرح الأساس ، أما القائلون بالأحوال
الصفحه ٤١ : بشرح كتب الإمام المهدي ـ عليهالسلام
ـ ، ومن كتبه : (شافي الغليل في شرح آيات الأحكام) ، ومرقاة الأنظار
الصفحه ٢٢ : ذمار مشهور مزور ،
انتهى.
(٢) قال الإمام عز
الدين ـ عليهالسلام
ـ في المعراج : قال الحاكم في شرح
الصفحه ٥٨ : يستحيل
__________________
(١) الحشوية : قال
الشرفي في شرح الأساس الكبير : وأما الحشوية فلا مذهب لهم
الصفحه ١٠٤ : في كثير من آرائها منحى الطبائعية ، وقد ورد التعريف بهم وذكر بعض
أقوالهم وتفنيدها في شرح الأساس الكبير
الصفحه ٨٣ : : هو مولى ، قال الإمام المهدي ـ عليهالسلام
ـ في شرح الملل والنحل : قيل : إنه كان لا يكتب ولا يقرأ
الصفحه ٣١ : الأدلة في مجلدين ، وغرر الأدلة في مجلد كبير ، وشرح الأصول ،
وكتاب في الإمامة ، وانتفع الناس بكتبه ، سكن
الصفحه ٦ : وأهله خيرا ، وإنّ من
أحسن ما ألّف في هذا الفن هذا الكتاب الذي نقدّم له وهو الكتاب المسمى ب (الإصباح
الصفحه ١٥٨ : معلوم الصحة ، قال في تعليق الشرح : والإجماع على صحته
يقع به العلم بأنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قاله