الصفحه ٩٢ : المبرقع بن محمد الجواد
بن علي الرضا بن موسى الكاظم عليهالسلام
وهو لأم ولد مات بقم وقبره بها ويقال لولده
الصفحه ١٣١ : الخليفة (جعفر بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد قتل سنة
٢٤٧)............. ٩٢
محمد بن ادريس الشافعي (بن
الصفحه ١١٧ : الفرقتين اللتين أنكرتا إمامة محمد بن علي بن موسى
الجواد (ع)........... ٨٧
الاختلاف الواقع في كيفية علم
الصفحه ٧٣ : الحسن في (الحسين) ثم
في (علي بن الحسين) ثم في (محمد بن علي) ثم كانت في (جعفر بن محمد) ثم انقطعت عن
جعفر
الصفحه ١٠٠ : «جعفر» وأن الامامة صارت إليه من قبل ابيه لا من
قبل اخيه محمد ولا من قبل الحسن ولم يكن إماما ولا الحسن
الصفحه ٤٨ :
الذين غلوا فى القول فى العباس وولده
(وفرقة) منهم قالت أن (محمد بن الحنفية)
كان الامام بعد أبيه (علي بن
الصفحه ٣١ : يمت وأنه يحي الموتى وغلوا فيه ،
فلما توفي «ابو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية» تفرق أصحابه اربع فرق
الصفحه ٣٣ :
ابن معاوية) هو
صاحب اصفهان الذي قتله ابو مسلم في جيشه (١)
«وفرقة» قالت :
اوصى «عبد الله بن محمد
الصفحه ٦٣ :
فبرئت منه الشيعة
أصحاب «ابي عبد الله جعفر بن محمد» عليهماالسلام ورفضوه فزعم أنهم رافضة وأنه هو
الصفحه ٧١ :
جعفر بن محمد
وخرجوا من المسجد لم يرهم احد ولم يجرح منهم احد واقبل القوم يقتل بعضهم بعضا على
أنهم
الصفحه ٧٦ : ء مائة الف
وقالت الفرقة
الرابعة من أصحاب ابي عبد الله جعفر بن محمد أن الامام بعد جعفر بن محمد ابنه
الصفحه ٩٣ : اسمها سمانة (٣)
وقد شذت «فرقة» من
القائلين بامامة «علي بن محمد» في حياته فقالت بنبوة رجل يقال له «محمد
الصفحه ٩٤ :
«محمد بن موسى بن
الحسن بن الفرات (١)» فلما توفي قيل له في علته وقد كان اعتقل لسانه : لمن هذا
الأمر
الصفحه ٦٩ : (١) إسماعيل بن جعفر
فأما «الاسماعيلية»
فهم «الخطابية» أصحاب «ابي الخطاب محمد ابن ابي زينب الأسدي الأجدع» وقد
الصفحه ١١٩ :
إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب (ع).................. ٦٢
إبراهيم بن محمد بن علي