الصفحه ٨٨ : دينها ودنياها طفل غير بالغ ولو جاز
أن يفهم ذلك من قد نزل عن حد البلوغ درجة لجاز أن يفهم ذلك من قد نزل عن
الصفحه ١١ :
__________________
(١) هو ابو اسحاق
ابراهيم بن سيار بن هاني البصري من أئمة المعتزلة انفرد بآراء خاصة تابعه فيها
فرقة من
الصفحه ٣٩ : ابيه وجبيت إليه الأموال وتابعه على رأيه
ومذهبه بشر كثير وقالوا بنبوته ، فبعث به للمهدي فقتله في خلافته
الصفحه ٥٦ : المثنى بن الامام الحسن المجتبى بن الامام علي بن أبي طالب عليهمالسلام
ابو محمد هاشمي مدني تابعي من أصحاب
الصفحه ٦ :
ثم خرجت فرقة ممن كان
مع علي عليهالسلام وخالفته بعد تحكيم الحكمين بينه وبين معاوية وأهل الشام
الصفحه ١٣ : ء (٢)) و (سالم بن أبي حفصة (٣)) و (الحكم بن عتيبة (٤)) و (سلمة بن كهيل (٥)) و (وابي المقدام ثابت الحداد (٦)) ومن
الصفحه ١٥ : ويردون أمرهم إلى الله عزوجل
واختلفوا في تحكيم
الحكمين :
فقالت (الخوارج)
الحكمان كافران وكفر علي
الصفحه ١٣٤ : ............................................................... ٤٧
هشام بن الحكم ، ابو محمد مولى كندة ، (توفي بالكوفة سنة ١٩٩)................... ٧٩
هشام بن سالم
الصفحه ١٦ : وأسلم وسكن مكة ثم المدينة وهو الذي تولى أمر الصلح بالحديبية
مات بالطاعون في الشام سنة ١٨
(٢) وحكم
الصفحه ٥٧ : ء) و (الحسن بن صالح بن حي) و (سالم
بن أبي حفصة) (والحكم بن عتيبة) و (سلمة بن كهيل) و (أبي المقدام ثابت الحداد
الصفحه ٦٠ : ثالث فكذا تكون ممن يحضر العامل بالحكم حين عمله فيخاف عليهالسلام
منه عليه كما أجاب (ع) علي بن يقطين
الصفحه ٧٩ :
الطاق) و (عبيد (١) بن زرارة) و (جميل بن دراج) و (ابان ابن تغلب) و (هشام بن
الحكم) وغيرهم (٢) من
الصفحه ٩٠ : الحكم صبيا وبأسباب عيسى بن مريم وبحكم الصبي بين
يوسف بن يعقوب وامرأة الملك وبعلم سليمان بن داود حكما من
الصفحه ١١٣ : ....................................................................... ١٥
إختلاف الناس في تحكيم الحكمين ـ الخوارج........................................ ١٥
قول جامع في
الصفحه ١٢١ : بن ابي منصور........................................................... ٣٩
الحكم بن عتيبة الكوفي